老坑冰種黃翡飄花扁條翡翠手鐲 安寧不爭玉圓今生
追溯歷史,你會(huì)發(fā)現(xiàn),5000年華夏文明的精神符號是一個(gè)圓形,一種代表華夏民族品格的物質(zhì)是玉。這兩種象征的結(jié)合成為一種光速簡約的圓形佩飾,亦和人們相伴至今,這就是玉鐲,與人有一種無法言語的親和。古人以天為陽剛,地為陰柔,大地被比喻為人類的母親,恩出五谷,滋養(yǎng)萬物生靈,以大地引喻母親的陰柔,把祭地的神氣做成女性的佩飾,從這個(gè)意義上說玉鐲自古就是仁慈寬厚的母性象征和崇拜。
天然優(yōu)質(zhì)的黃翡又稱“金翡翠”,呈橘黃色或蜜糖色,晶瑩透亮,色鮮又勻,屬黃翡之上品,較為罕見。黃翡位于紅翡之上,更加貼近表皮,由褐鐵礦浸染為主而形 成“黃霧”。多數(shù)黃翡混濁不純,常帶褐色,不夠陽也不夠透。通常將黃色翡翠加熱形成深紅或鮮紅色調(diào)的紅翡。黃翡翠手鐲在翡翠飾品中的大家庭中是中高檔翡翠 飾品中的別類,翡翠以翠色得名于天下,品質(zhì)優(yōu)純的黃翡之氣勢,卻不輸給那名黃翡翠昭天下的翠色。
黃翡翠具有自己獨(dú)有的文化,比如說有招財(cái)?shù)拿篮迷⒁猓饕蓙硎侵袊鴮S色的文化的詮釋和繼承,象征著高貴、權(quán)重,并有納財(cái)、賜福的寓意,黃翡翠對人體的消化系統(tǒng)和排泄系統(tǒng)非常有益。另外,黃翡翠突出的裝飾性和個(gè)性化越來越受到青睞,其暖色調(diào)的特性更是與我們亞洲人的膚色容易協(xié)調(diào),因而黃色翡翠的價(jià)值也越來越為愛玉者所認(rèn)可。
唐代以后,玉鐲和另一個(gè)重要的平安使者結(jié)合在了一起,我們看到,傳統(tǒng)的觀音形象一定是腕戴雙鐲的。一種最簡單樸素的玉器,它亙古的一瞬間跨越整個(gè)人類文明的歷史,溫順柔和的帖服于腕間,把古老和現(xiàn)代,厚重與時(shí)尚,期望與寄托寫滿一個(gè)圓形。圓——浸透著一個(gè)古老民族最樸素的哲學(xué),圓則滿,心有圓滿則安寧不爭,便以和為貴,便取道中庸,便不會(huì)因極端而失衡焦慮了。“玉圓今生”正是以“玉”和“圓”寄托我們今生的歸屬。當(dāng)一種文化昌盛而強(qiáng)大,當(dāng)一個(gè)社會(huì)中的女性煥發(fā)出自信與雍容之美,那就是一個(gè)盛世。
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青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國人所認(rèn)識。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥浚€能悅?cè)酥?。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上。瑩光是間接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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