說到契丹,學(xué)過歷史的同學(xué)也許能把這個民族的來龍去脈說個頭頭是道,但對于契丹玉器等文化現(xiàn)象,也許大家就比較陌生了。有興趣的朋友不妨和小編一起,從這些玉器的形態(tài)和造型中一窺這個古老民族的過往。簡單說來,契丹玉器主要有五類造型:
第一類:龍、鳳、盤、碗之類的傳統(tǒng)造型
這些物品都是在漢人文化背景下形成的,都是漢族人使用的東西。當(dāng)時的契丹人對中華名族有很強的認(rèn)同感和歸屬感,他們認(rèn)為自己不是外國人,而是炎黃子孫。契丹人對于祭祀之類的事宜和傳統(tǒng)文化一致,但是用于祭祀的玉器卻和傳統(tǒng)存在較大差別。例如,傳統(tǒng)的捍腰是銅質(zhì)的,契丹出土的捍腰則為玉質(zhì);契丹出土的瓔珞和普通瓔珞也不盡相同,主要表現(xiàn)在掛件中間多出一些類似小管的東西;此外,雙龍、雙鳳、雙摩羯等小掛件,也是契丹文化獨有的樣式。
第二類:草原生態(tài)造型(飛禽走獸、漁獵題材)
這種草原生態(tài)造型和契丹民族的生活息息相關(guān),極具契丹特色。例如玉質(zhì)的交頸鴛鴦,就是代表性的契丹文化造型。另外,還有琥珀、青銅的玉器。契丹魚形掛件看上去可愛肥美,熊形掛件嬌憨有型。但是這些玉器相對簡單、木訥了些,說明在遼代時期追求的是簡單的審美。
第三類:佛教題材
了解歷史的人應(yīng)該知道,北魏時期和唐朝的佛教都很興盛,但是從出土的文物上來看,遼代的佛教也屬于鼎盛時期。遼代期間,朝廷建立了許多寺廟,僧侶人數(shù)眾多,占到總?cè)丝?.6%.。所以說那個時期的佛教文化流行,玉器出現(xiàn)眾多的佛教題材也就不足為奇了。
第四類:馬具造型
有一句俗語是這么說的契丹鞍馬甲天下。在出土的駙馬墓中發(fā)現(xiàn)了大量的瑪瑙玉器的馬具。其中有一套馬具,甚至裝飾了300顆的和田玉。契丹人的馬具是成套成組的玉質(zhì)馬具,這種馬具屬于珍貴的文物。
第五類:胡人造型
胡人造型就是所謂的外國人造型,這種造型在契丹玉器中占了很大的比例。遼代玉器是那個時期等級和身份的象征,例如胡人馴獅紋琥珀佩件就是典型的契丹造型。
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