據(jù)古書《詩(shī)經(jīng)》所注,戒指是上古的遺志:“世俗用金銀為環(huán),置于婦人指間,謂之戒指”。所謂戒指,即禁戒之意,將指環(huán)戴于手指間,以示禁戒,它的來(lái)歷可以追溯到古時(shí)的中國(guó)宮廷。
在古代后宮,皇帝有三宮六院、七十二嬪妃。那個(gè)時(shí)候的戒指是作為一種記號(hào)存在的,一個(gè)妃嬪得到召幸后,宦官就會(huì)記下她侍寢的日期,并且在她右手上戴上一枚銀戒指作為標(biāo)記;而當(dāng)某個(gè)妃嬪懷孕后,宦官會(huì)在她的左手戴上一枚金戒指,作為戒身的標(biāo)志。
時(shí)至今日,戒指的禁戒意義已經(jīng)不復(fù)存在,但在婚姻習(xí)俗中仍然可以看到這個(gè)傳統(tǒng)演變出的其他禁戒之意,例如訂婚或者結(jié)婚后要在無(wú)名指上戴戒指,這表明這個(gè)女生已經(jīng)名花有主,拒絕別的男子再來(lái)向她求愛(ài)。
隨者時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步,戒指漸漸演變成為了具有其他意義的信物,不同戒指佩戴在不同手指也衍生出了不同的寓意,久而久之便形成了一些約定的習(xí)俗。例如,男女定情時(shí)會(huì)相互贈(zèng)送戒指;為圖吉祥、求好運(yùn),或者獲得心理上的平衡而佩戴戒指;也有人為炫耀財(cái)富或是展示身份地位而收藏、佩戴戒指。
當(dāng)然,目前戒指更為大家所接受的是它作為珠寶首飾的這一角色,是一種極具代表性的裝飾和點(diǎn)綴品,展示著佩戴者的個(gè)人氣質(zhì)和風(fēng)采。
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羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
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盤玉是門學(xué)問(wèn),怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥摹Mㄟ^(guò)盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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