玉器雖然都有一定的造型，像佩飾、玉牌、玉雕、人物、動(dòng)物等等。但每個(gè)時(shí)代所出現(xiàn)和風(fēng)行的玉器種類是不完全一致的，而且風(fēng)格文化更是難以模仿。

　　新石器時(shí)代的玉器，大多造型比較簡(jiǎn)單，多是幾何圖形，刀、璧、琮、圭、璋等原始的玉器種類出現(xiàn)的最多。即使是有象生的類型，也多都抽象簡(jiǎn)單，充滿了古樸簡(jiǎn)拙的意味。

　　夏商周時(shí)代，玉器向繁縟大型的方向發(fā)展，結(jié)構(gòu)趨于復(fù)雜。玉器種類也比以往大大增加，出現(xiàn)了玉組佩、立體圓雕人物等等。這一時(shí)期的器物風(fēng)格是規(guī)謹(jǐn)趨繁的。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的玉器開始擺脫了禮制的一些束縛，風(fēng)格更為靈動(dòng)活潑。動(dòng)物形或其他類型玉器所作"C"形或"S"形彎曲。
漢代的裝飾玉大量出現(xiàn)，厚葬之風(fēng)十分盛行，出現(xiàn)了金屢玉衣這種十分奢侈的殮玉。這一時(shí)期的玉器大都有漢代的雄渾氣魄。
唐代的藝術(shù)品幾乎都是圓潤(rùn)飽滿的，玉器也是如此。玉飛天是這一時(shí)期的鮮明特色。
到了宋遼金元，玉器走向了世俗化，寫實(shí)之風(fēng)盛行。作品很多都是充滿生活的情趣。像宋的玉雕童子、遼金的"春山玉""秋水玉"、元的凌霄花紋飾?；B的題材在琢玉中運(yùn)用漸多，文房用具也開始有了玉的制品。

　　明清玉器的器形更加豐富，一方面在小件玉飾上，玉佩、玉牌的成為主流，題材多為世俗的吉祥文化，多是寫"松鶴延年"、"年年有余"，"馬上封侯"等有吉祥意思的民俗圖案；這一時(shí)期的玉器作品可以說是精致俗麗至極。

　　一些仿古玉者大多依照古玉實(shí)物圖形或《考古圖》、《西清古鑒》等所記載的玉器圖形為藍(lán)本依式琢成。這些仿古玉器雖然在形制上會(huì)很相似，但其內(nèi)在神韻是無法接近原器的。還有一些仿古玉者則是憑空捏造、想象出玉器的器形，這種只要有點(diǎn)玉器的常識(shí)就可以很簡(jiǎn)單鑒別出的。所以，在鑒別玉器時(shí)，不僅要看它的外部的形制，更要看出從它外部的形制中所透出的內(nèi)在神韻是否與古玉相符。