緬甸冰糯種項(xiàng)鏈 優(yōu)雅是一種生活態(tài)度
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō),“珠寶沉默不語(yǔ),卻比任何一種東西更能打動(dòng)女人的心”。都說(shuō)寶劍配英雄,紅粉贈(zèng)佳人??磥?lái)女人對(duì)于珠寶的喜愛(ài),從古至今從未間斷,不管你是朝九晚五的工薪女性,還是一擲千金的豪門(mén)貴婦,對(duì)于珠寶,從未舍棄過(guò)女人該有的直觀感受。女人愛(ài)珠寶,不是浮夸的炫耀,而是由衷的欣賞,所以不能妄斷說(shuō)這是虛偽的貪念,而應(yīng)該公正的評(píng)價(jià)為,對(duì)于美的追求,人人都有著平等的權(quán)利。
古人佩戴玉器,不是對(duì)財(cái)富的炫耀,也不僅僅是作為裝飾?!抖Y記·玉藻》記載:“古之君子必佩玉……君子無(wú)故,玉不去身,君子于玉比德焉。”這正是賈寶玉銜玉而生,家族認(rèn)為此事寓意美好之緣由,倘若寶玉銜了段木棍出來(lái),想那必會(huì)是另外一個(gè)故事了。
而經(jīng)歷過(guò)2008年和田玉價(jià)碼的瘋漲,在2010年翡翠開(kāi)始爆發(fā),據(jù)報(bào)道:今年以來(lái),內(nèi)地各路游資甚為活躍,在炒過(guò)股市樓市農(nóng)產(chǎn)品后,又盯上了翡翠。在緬甸各個(gè)玉石市場(chǎng),中國(guó)商人趕集似的尋找著財(cái)富。只不過(guò),攜巨資赴緬甸終究是極少的人群,對(duì)于廣大心思細(xì)膩的善男信女來(lái)說(shuō),無(wú)非是買(mǎi)上一塊可心的石頭,想著那個(gè)問(wèn)題:這,就是可以給我能量的通靈寶玉吧?
近幾年,翡翠風(fēng)潮席卷全世界,不只是東方人,許多西方國(guó)家也對(duì)玉石產(chǎn)生了濃厚的興趣,由此可見(jiàn),玉石飾品的確是廣受人們喜愛(ài)。不光是它的佩戴價(jià)值,很多人更是看好了它的收藏價(jià)值??梢哉f(shuō),玉石是隨身攜帶的收藏品。
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共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門(mén)。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤(pán)玉是門(mén)學(xué)問(wèn),怎樣才能盤(pán)出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥浚€能悅?cè)酥?。通過(guò)盤(pán)玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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