唐人郎君胄贊他:“走馬百戰(zhàn)場(chǎng),一劍萬(wàn)人敵”、宋人黃茂才贊他“氣蓋世,勇而強(qiáng)。萬(wàn)眾中,刺顏良”......如此縷縷,盛贊無(wú)數(shù)。那么,他是誰(shuí)?他便是被后世尊為“關(guān)公”、“關(guān)帝”的三國(guó)蜀漢大將——關(guān)羽。在翡翠玉雕題材中,關(guān)公一直占據(jù)著重要的地位,頗受推崇。
說(shuō)起關(guān)公這號(hào)響當(dāng)當(dāng)?shù)拇笕宋?,在華人世界里可謂是無(wú)人不知、無(wú)人不曉,喜愛(ài)演義小說(shuō)的人甚至張口就能道出許多與他有關(guān)的傳奇故事,如桃園三結(jié)義、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、水淹七軍等等,崇敬之情不言自表。關(guān)公是集“忠、義、信、智、仁、勇”一體的傳奇人物,翡翠玉石上的關(guān)公或翹首而站、或騎馬帶刀、或閉目沉思、無(wú)不體現(xiàn)了他義薄云天、豪邁灑脫的英雄氣概,使人感受到大英雄的魅力。
神采四溢天然緬甸老坑A貨翡翠巧雕紅翡糯種關(guān)公掛件
史載關(guān)公身長(zhǎng)八尺,長(zhǎng)須美髯,面如重棗,唇若涂脂,丹鳳眼,臥蠶眉,可謂相貌堂堂,威風(fēng)凜凜。其中,紅臉可以說(shuō)是關(guān)公相貌上的最大特征。因此,玉雕師在雕刻翡翠關(guān)公時(shí),往往借以翡翠顏色中的紅色,塑造紅臉關(guān)公的造型,把對(duì)關(guān)公的敬仰之情賦予到翡翠玉石中。而且紅色自古就代表忠義、英勇、正義,正好與關(guān)公的形象體現(xiàn)得至善至美。
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共計(jì):¥5616
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青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門(mén)。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤(pán)玉是門(mén)學(xué)問(wèn),怎樣才能盤(pán)出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥摹Mㄟ^(guò)盤(pán)玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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