翡翠飾品題材廣泛,其中不乏神仙人物、鳥(niǎo)獸動(dòng)物、星云山水、花草樹(shù)木等等,可謂是包羅萬(wàn)象、應(yīng)有盡有,并且它們也都包含著不同的吉祥寓意,而人們之所以選擇這些飾品,或許是出自于個(gè)人愛(ài)好,也或許是出自心中的美好祝愿,總而言之,中國(guó)人自古就有佩玉的習(xí)慣。特別是近些年來(lái),隨著復(fù)古潮流的興起,佩玉更是成為了消費(fèi)大眾追求的時(shí)尚。
糯冰種晴水褐黃翡善財(cái)童子掛件
善財(cái)童子和彌勒佛、觀音一樣,都屬于玉器中的佛教題材,也是廣為人知的佛教人物。佛經(jīng)中記載,善財(cái)童子出生時(shí),家中涌現(xiàn)出許多珍奇珍寶,故名為“善財(cái)”。不過(guò)善財(cái)卻視錢(qián)財(cái)為糞土,發(fā)誓修行成就道業(yè)。在文殊菩薩的指點(diǎn)下,善財(cái)參訪了五十三位名師而進(jìn)入佛界,最后在普陀洛珈山拜謁觀世音菩薩,得到觀世音菩薩的教化而成為菩薩,幫助世間財(cái)源匱乏之人。于是,翡翠善財(cái)童子便被視為招財(cái)進(jìn)寶的象征,另因其童子形象也成為了多子多福的象征。
一般來(lái)說(shuō),翡翠善財(cái)童子多數(shù)表現(xiàn)生性活潑、俏皮可愛(ài)的童子形象,給人以滿滿的喜悅感。另外,因?yàn)樯曝?cái)童子與財(cái)運(yùn)的象征,所以翡翠善財(cái)童子的身邊多雕有元寶銅錢(qián)等物,招財(cái)寓意不言自表。有時(shí)候也與觀音菩薩雕刻在一起,觀音菩薩法力無(wú)邊,善財(cái)童子有求必應(yīng),日夜佩戴財(cái)利上必有大進(jìn)展。
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共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門(mén)。正因?yàn)槿绱耍嘟鹗脑旒傩g(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤(pán)玉是門(mén)學(xué)問(wèn),怎樣才能盤(pán)出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥摹Mㄟ^(guò)盤(pán)玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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