貔貅的傳說(shuō)-貔貅是什么動(dòng)物-貔貅的淵源
在京劇《失街亭》中,諸葛亮在對(duì)諸將部署鎮(zhèn)守街亭的戰(zhàn)斗時(shí),唱道:“兩國(guó)交鋒龍虎斗,各為其主統(tǒng)貔貅”,貔貅是什么呢? 長(zhǎng)得什么樣子呢? 貔貅的傳說(shuō)有哪些呢?貔貅又名天祿、辟邪,古代把龍、鳳、龜、麒麟、貔貅稱為五大瑞獸,貔貅是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的一種兇猛威武的神獸。分雌性和雄性,雄性名為“貔”,雌性名為“貅”,在南方一般稱為“貔貅”,而在北方則稱為“辟邪”。(相關(guān)閱讀:貔貅如何分公母?)其造型取各獸之優(yōu),海納百川地匯集了多種怪異的獸形象,共有二十六種造型,四十九個(gè)化身,難以細(xì)分,在朝代變遷的形成過(guò)程中,貔貅的形態(tài)逐漸統(tǒng)一。現(xiàn)在常見的較為流行的形狀是:龍頭、馬身、麟腳、有角。漢書《西域傳》上記載了貔貅的傳說(shuō):獨(dú)角者稱為天祿,兩角者稱為辟邪、突眼、大口、長(zhǎng)獠牙、額下有長(zhǎng)的卷胡須、兩肋有會(huì)飛的短翅雙翼、身上披鱗、腹大、長(zhǎng)尾毛、鬃須常與前胸或背脊連在一起。貌似金蟾,甲如麒麟,形如獅子,整體上像龍。它的最大的特點(diǎn)是有嘴無(wú)肛門。
另?yè)?jù)大熊貓專家張和民教授稱在古籍中也記載了貔貅的傳說(shuō),大熊貓被稱為稱為貔貅(pixiu)?!妒酚?五帝本紀(jì)》中,敘述了中國(guó)“五帝”之首的黃帝,他的國(guó)號(hào)為“有熊氏”,不僅尊重熊這種野生動(dòng)物,而且能將熊(黑熊)、羆(棕熊)、貔貅(大熊貓)等野生動(dòng)物明確區(qū)分開來(lái)。了解更多貔貅的造型請(qǐng)閱讀:貔貅圖片。
貔貅的來(lái)歷傳說(shuō)
傳說(shuō)貔貅是龍王的九太子,但龍生九子的說(shuō)法不相同,九子為何物,如何排序,并沒有確切的記載,民間也有各種各樣的說(shuō)法。據(jù)說(shuō),一次明孝宗朱佑樘曾經(jīng)心血來(lái)潮,問博學(xué)多才的禮部尚書李東陽(yáng):“朕聞龍生九子,九子各是何等名目? ”李東陽(yáng)竟不能回答,退朝后七拼八湊,列出了一張清單上寫道,龍的九子是:趴蝮、嘲風(fēng)、睚眥、赑屃、淑圖、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。李東陽(yáng)也是一時(shí)急于交差,所提之名單并不具代表性。不過(guò)在民間傳說(shuō)中的龍子卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這九個(gè),狴犴、貔貅、饕餮等都被傳說(shuō)是龍的兒子。其實(shí)所謂龍生九子,并非龍恰好生了九子。在中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中,往往以九來(lái)表示甚多,而且有至高無(wú)上的地位,九是個(gè)貴數(shù),所以用來(lái)描述龍子很多。
貔貅曾是古代氏族的圖騰。傳說(shuō)幫助炎黃二帝作戰(zhàn)有功,被賜封為“天祿獸”即天賜福祿之意。它專為帝王守護(hù)財(cái)寶,也是皇室象征,稱為“帝寶”。又因貔貅專食猛獸邪靈,故又稱“辟邪”。貔貅的主食是金銀珠寶,自然渾身寶氣,深得玉皇大帝與龍王的寵愛,不過(guò),吃多了總會(huì)拉肚子,有一天可能因?yàn)槿滩蛔《S地便溺,觸犯了天條,惹玉皇大帝生氣了,一巴掌打下去,結(jié)果打到屁股上,屁眼兒就被封了起來(lái),罰他只許吃不許拉。
各朝代的皇帝都將貔貅定為御用的物品,如果發(fā)現(xiàn)有人私藏貔貅將會(huì)被認(rèn)為劫財(cái)竊寶之意,論罪當(dāng)斬。但仍有一些官宦和富豪為了終身榮華富貴,便經(jīng)常私藏貔貅。到了清朝乾隆年間,大貪官和珅為使自己無(wú)比富有,在自己家中私藏御制貔貅,后被劉墉告發(fā),但是,由于乾隆對(duì)和珅百般寵信而不予追究,于是貔貅便在民間更廣泛地流傳開來(lái)。
貔貅的作用傳說(shuō)和舞龍、獅一樣,我國(guó)傳統(tǒng)里有舞貔貅的習(xí)俗,可將邪氣趕走,帶來(lái)歡樂及好運(yùn)。民間有“一摸貔貅運(yùn)程旺盛,二摸貔貅財(cái)運(yùn)滾滾,三摸貔貅平步青云”的美好祝愿,在貔貅的傳說(shuō)中,貔貅的作用有以下幾點(diǎn):
專為主人聚財(cái)掌權(quán)。貔貅有趨財(cái)旺財(cái)?shù)淖饔?,是招?cái)聚寶的祥獸,喜歡金錢的味道,是以錢和金銀珠寶為食的,可打開世間財(cái)源,納食八方之財(cái),為討主人開心,還會(huì)咬過(guò)路人的錢,故乃招財(cái)進(jìn)寶之物,由于它有嘴無(wú)肛門,能吞萬(wàn)物而從不瀉,金銀珠寶只能進(jìn)不能出,聚寶神通特異,是民間最常用的催財(cái)品。民間傳說(shuō)公的貔貅代表財(cái)運(yùn),而母的貔貅則代表財(cái)庫(kù),有財(cái)要有庫(kù)才能守得住,因此,收藏貔貅大多都收藏一對(duì),真正地招財(cái)進(jìn)寶。貔貅的習(xí)性很懶,喜歡睡覺,每天最好拿起來(lái)摸一摸,玩一玩,好象要叫醒他一樣,財(cái)運(yùn)就會(huì)跟著來(lái)。財(cái)運(yùn)較不理想時(shí),則可搖動(dòng)貔貅胸前之鈴鐺,即搖醒財(cái)神之意。值得注意的是,賭場(chǎng)是忌諱貔貅進(jìn)入的。
象征著無(wú)往不勝的軍隊(duì)。傳說(shuō)兇猛威武的貔貅曾幫助黃帝打敗蚩尤,它在天上負(fù)責(zé)的巡視工作,類似人間糾察,伏群魔,防備妖魔鬼怪?jǐn)_亂天庭。由于貔貅兇猛善戰(zhàn),過(guò)去常將它的圖形放在軍旗上,希望軍隊(duì)在打仗的時(shí)候,象貔貅一樣勇猛無(wú)比,也希望貔貅能夠幫助自己聚來(lái)更多的金銀財(cái)寶。古時(shí)候人們常用貔貅作為軍隊(duì)的代稱,稱軍隊(duì)為“貔貅之師”。
貔貅的傳說(shuō)在貔貅的傳說(shuō)中;曾幫助黃帝打敗蚩尤,古代除舞龍、舞獅外,亦有舞貔貅。在道教《請(qǐng)神寶誥》文中,謂有一神只名諱為“先天轄落靈官王天君”,在 上天除負(fù)有雷神之職,更統(tǒng)有百萬(wàn)“貔貅神將”,負(fù)責(zé)天上巡視工作,類似人間糾察工作,飛騰云霧,號(hào)令雷霆,降雨開睛,穿山破石捉妖精,收瘟攝毒伏群魔,防 備妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅擾亂天庭。
可以擋煞、驅(qū)邪、鎮(zhèn)宅。貔貅是兇狠的神獸,且護(hù)主心特強(qiáng),能騰云駕霧,號(hào)令雷霆,降雨開晴,可穿山破石捉妖精,相傳有辟邪、擋煞、鎮(zhèn)宅之威力。將開光的貔 貅安放在家中,可令家中時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn),好運(yùn)頻來(lái),趕走邪氣,是家中的守護(hù)神,保闔家平安。古代還用它來(lái)鎮(zhèn)墓,是墓穴殺氣勇猛的守護(hù)獸,一般古墓的墓前都可以看 到它。可以除病、催官運(yùn)。貔貅還具有驅(qū)邪除妖,收瘟攝毒,伏群魔的威力,因而亦可預(yù)防和消除人畜瘟疫等。它還可以為官運(yùn)開道,象征著官運(yùn)亨通。財(cái)源滾滾。
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共計(jì):¥5616
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青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹木所分泌出來(lái)的樹脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥摹Mㄟ^(guò)盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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