觀(guān)音被稱(chēng)為“西方三圣”,代表這慈悲與智慧,是佛教中重要的人物。翡翠傳統(tǒng)雕刻題材中,佛文化是重要組成部分,作為大慈大悲,救苦救難神圣的化身的觀(guān)音是佛教的代表人物,亦是翡翠雕刻題材中常見(jiàn)的形象。翡翠觀(guān)音容貌端正,平易近人,經(jīng)常是以手持凈瓶,是拯救萬(wàn)民于苦難的象征,千百年來(lái)一直深受人們的追捧與信仰。
傲雪凌霜天然緬甸A貨翡翠高冰雪花站觀(guān)音掛件
觀(guān)音作為非常多見(jiàn)的雕刻題材,不管是翡翠觀(guān)音擺件還是翡翠觀(guān)音掛件比比皆是。古語(yǔ)云:多念觀(guān)音能教人向善。民間大多數(shù)人都將觀(guān)音作為信仰的神佛,雖然時(shí)間一輪又一輪不斷輪回,然而人們對(duì)觀(guān)音的信仰,卻沒(méi)有沖淡在時(shí)間里,而是依然受到很多善男信女的喜愛(ài)與佩戴。翡翠觀(guān)音掛件的造型較為傳統(tǒng),而為了迎合現(xiàn)代年輕人的喜愛(ài),也逐漸出現(xiàn)很多鑲嵌翡翠觀(guān)音掛件,加以鉆石K金元素,即傳統(tǒng)又具有時(shí)尚氣息。
可以說(shuō)翡翠觀(guān)音是翡翠與信仰的一種結(jié)合,翡翠質(zhì)地的柔滑質(zhì)感,讓人倍感安心;而觀(guān)音則是千百年來(lái)中國(guó)人信仰的慈悲化身,二者的融合,天衣無(wú)縫,和諧融洽。這精美的翡翠觀(guān)音掛件寓意吉祥如意,和睦美滿(mǎn),繼承了人們多重精神與寄予,雖說(shuō)男佩觀(guān)音女戴佛,但時(shí)代在變,在佩戴上已無(wú)那么多講究。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門(mén)。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤(pán)玉是門(mén)學(xué)問(wèn),怎樣才能盤(pán)出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過(guò)盤(pán)玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀(guān)察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀(guān)察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上。瑩光是間接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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