在現(xiàn)代,訂婚、結(jié)婚定情之物大多是戒指,而在很久很久以前,東西方男女定情之物之有所不同的,古代的西方定情之物已是戒指,而在中國(guó)的古代,定情之物較多的,還是楓葉、香囊之類(lèi)的小物件。文章與您分享古時(shí)東西方定情物的不同,以及翡翠戒指的故事。
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關(guān)于戒指,在西方有一個(gè)很古老的故事。相傳,在古埃及時(shí)期,法老們喜歡將代表身份地位與權(quán)利的印章帶在身邊,但要總拿在手上,很不方便。后來(lái),大約是公元前32世紀(jì),有一個(gè)聰明的侍從,制作了一個(gè)圓環(huán),戴在手指上。過(guò)了20多個(gè)世紀(jì)之后的古羅馬時(shí)期,官員們依然將刻著肖像畫(huà)的印章戒指當(dāng)成權(quán)利與地位的象征佩戴在手指上。在西方,戒指就是婚姻關(guān)系的代表,公元前8世紀(jì)的羅馬人認(rèn)為,已婚戒指應(yīng)該佩戴在左手的無(wú)名指上,因?yàn)檫@個(gè)手指有一根血管直通心臟。不管這樣的說(shuō)法是否正確,然而在古羅馬的壁畫(huà)上,已婚婦女確實(shí)是將戒指佩戴在無(wú)名指上。
天然玻璃種滿(mǎn)綠翡翠A貨戒指女款緬甸玉指環(huán)
與西方以戒指作為定情之物不同,早起古代中國(guó)大多以紅葉、紅豆,或是隨身攜帶的玉佩作為交換,以此作為定情之物。我們來(lái)看這樣的一個(gè)故事,相傳唐時(shí)有一個(gè)叫于佑的書(shū)生,在皇城外的御河邊撿到一片寫(xiě)有一詩(shī)的紅葉:流水何太急,深宮盡日閑。殷勤紅葉謝,好去到人間。如獲至寶的于佑遂撿起一片紅葉,寫(xiě)道:曾聞葉上紅怨題,葉上詩(shī)題寄于誰(shuí)?重放于河中,任其飄回。故事的結(jié)尾是于佑取到了那位寫(xiě)詩(shī)的女宮人,并傳為千古佳話。古代中國(guó)的愛(ài)情總是充滿(mǎn)浪漫,以詩(shī)作引,結(jié)就一段不朽佳話。而那一片紅葉,也就成了中國(guó)傳統(tǒng)的定情之物。
如今人們定情大多都用戒指,而中眾多戒指之中,翡翠戒指便是其中之一。翡翠戒指以鉆石、K金鑲嵌,溫婉的蛋面泛起盈盈光澤,宛若蕙質(zhì)蘭心的女子,佩于指間,盡顯風(fēng)華與不朽傳奇,更是身份與地位的象征。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門(mén)。正因?yàn)槿绱耍嘟鹗脑旒傩g(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤(pán)玉是門(mén)學(xué)問(wèn),怎樣才能盤(pán)出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥浚€能悅?cè)酥摹Mㄟ^(guò)盤(pán)玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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