總說翡翠寶玉是天地之精靈，是愛玉者對(duì)翡翠寶玉的盛贊，在一片贊譽(yù)聲中，翡翠寶玉漸漸向人們展示它們的光華，充滿靈氣，在與人們的肌膚相親間，越發(fā)水潤(rùn)。翡翠寶玉藏于地殼千年，于是，說翡翠寶玉集天地之靈也不是不無道理。

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璞玉需精雕細(xì)琢，才能顯示出其美來。“玉文化”的精髓，從遠(yuǎn)古走來，君子佩玉，以玉比德，古代最莊嚴(yán)的，是以玉為禮。古代皇帝的“玉璽”，是皇帝的打印，象征著至高無上的權(quán)利與一人之下萬人之上的崇高地位，“以玉為兵，以玉為飾”，這邊是古代賦予美玉的功用。之所以稱美玉無價(jià)的緣由，可以從多方面來理解，你可以從其價(jià)格而論，比之金銀銅，然，六瑞之備，關(guān)乎國(guó)家，又豈可以金銀銅衡量之！從相伴相依而言，翡翠寶玉伴你走過青春歲月，直至白首，其中不論憂喜，皆是不離不棄，此，才是無價(jià)之寶。

翡翠寶玉的美，美在精致的雕琢，美在認(rèn)為，美在創(chuàng)造。翡翠寶玉固然美艷，但卻是人將玉的本質(zhì)發(fā)掘出來，玉貴雕刻，這是一次脫胎換骨，留其精華去其糟粕的大變革。玉石坦然，讓人羨慕的同時(shí)，也有些怯意。如古時(shí)候，有人將自己的言行，用玉石之德約束，“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”；亦有人，拒絕一切社會(huì)的規(guī)范。其導(dǎo)致的后果，只能是有人受琢磨而成玉，而有人拒絕琢磨而成為一方“頑石”。說及玉德，這大概便是其中之一，坦然接受磨礪，方能成為一方美玉，然，若是在磨礪中縮了手腳，即便是一方璞玉，也終究發(fā)不了光。