在翡翠珠寶界有很多外人不知道的翡翠術(shù)語(yǔ)，比如長(zhǎng)、場(chǎng)。翡翠術(shù)語(yǔ)中新坑石與老坑石在國(guó)內(nèi)外通用，華工、華僑則較為習(xí)慣稱(chēng)為新廠石、老廠石。翡翠根據(jù)有無(wú)皮殼包裹可分為老廠石、新廠石。老廠石種質(zhì)色澤較好，外有皮殼包裹；新廠石則種質(zhì)較嫩，沒(méi)有外殼包裹。

廠：《辭源》注：“山崖石穴”?！墩f(shuō)文》注：“山石之崖巖，人可居，象形。”這里用“廠”而不用“場(chǎng)”是有道理的。

場(chǎng)：原意為“平整的空地”，顯然不能寫(xiě)成“玉石場(chǎng)”。新、老廠是華人傳統(tǒng)叫法在緬甸的命名，反映了華人開(kāi)發(fā)翡翠較悠久的歷史。

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霧露河：是貫穿各個(gè)玉石廠的一條河流，各玉石廠均在沿岸及附近諸山分布，緬甸叫烏尤河，或稱(chēng)處育河，華人根據(jù)當(dāng)?shù)赜徐F露及方言的發(fā)音，命名為霧露河。

龍?zhí)?/span>：位于霧露河上游的田壩邊，為華人較早進(jìn)入的地區(qū)，多為華僑居住，過(guò)去的干昔土司署即在這里，為往來(lái)各玉石廠的要樞，是漢語(yǔ)命名的地名。龍?zhí)粮浇囊粋€(gè)玉石廠叫龍坑，即因龍?zhí)恋妹?/span>

麻檬：是霧露河上的一個(gè)河灣，較早的玉石老廠，因昔日傣人居住種有麻檬得名，騰沖、芒市一帶稱(chēng)芒果為麻檬，用的是傣語(yǔ)。

后江：即緬甸的更的宛河，因位于帕敢等玉石廠以北，習(xí)慣方位為后方，故名。

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玉石廠有上千個(gè)小廠，命名都是既有民族語(yǔ)，又有漢語(yǔ)，如夜耳疆，漢語(yǔ)為冷水河；塞道漢語(yǔ)仙洞，很動(dòng)聽(tīng)吉祥；巧硬粟，漢語(yǔ)名六家村；嗯把臘卡，漢語(yǔ)名大谷地。有些廠名為漢語(yǔ)與當(dāng)?shù)孛褡逭Z(yǔ)互相摻和，如什落卡，有的純用漢語(yǔ)，如關(guān)卡。

稱(chēng)翡翠有三十六水(即質(zhì))，七十二豆（即綠），一百零八藍(lán)，三十二萬(wàn)種，雖不乏夸張和形容，倒也說(shuō)明了翡翠的色彩繽紛及復(fù)雜，僅以漢語(yǔ)稱(chēng)呼的廠口石種就很多，加上以色調(diào)、華人名字命名的就更多，僅從名稱(chēng)上就反映出中華文化在翡翠上的折射是何等強(qiáng)烈。

很多翡翠鑒賞的翡翠術(shù)語(yǔ)也是經(jīng)長(zhǎng)期運(yùn)用后形成的漢語(yǔ)，由于漢語(yǔ)字、詞的豐富及多樣性，海納百川兼收并蓄，這些用語(yǔ)在中緬翡翠集散地產(chǎn)生，然后推及到其他國(guó)家和地區(qū)，如反映翡翠質(zhì)地的術(shù)語(yǔ)有“水”、“情”、“底障”等，其程度上還有“木”、“空”、“化”、“糯”、“梗”、“鐵”、“嫩”、“邪”、“陰”、“老”等。反映瑕疵的有“裂”、“棉”、“綹”、“紋”、“筋”、“碎”、“花”等。漢語(yǔ)在表達(dá)其狀況時(shí)，可以說(shuō)是應(yīng)有盡有，如形容玉中的綠絲、藍(lán)絲能映照玉體時(shí)謂“松毛尖放堂”“茴香絲放堂”，而這里用“堂”比“糖”好，是亮堂、照射之意。

反映玉石質(zhì)地的“情”，臺(tái)灣周經(jīng)綸先生出《云南相玉學(xué)》中用“晴”為通透之意，也很妥當(dāng)，歌訣說(shuō)“藍(lán)情底障出高綠”，又有行話(huà)說(shuō)“帶春情”，似用“情”也很好。還有反映綠得發(fā)黑，只有切薄后懸空透視才好看，謂之“罩水好”。罩為扣蓋、覆蓋之意。觀玉時(shí)要用手、鐵片或其他東西擋去一邊光線，使光線射入玉中，然后從被控玉件的陰影處去觀察，這個(gè)動(dòng)作就是“罩”，這里比用“照”要形象、深刻。當(dāng)然有些術(shù)語(yǔ)是群眾的發(fā)明創(chuàng)造，如反映玉的水不活動(dòng)，像死水一潭，謂之“鄧”(方言，意同“澄”)，經(jīng)查字典，完全可用“澄”，意為液體里的雜質(zhì)沉下去。漢語(yǔ)在翡翠學(xué)中應(yīng)用起來(lái)就是如此豐富多彩、準(zhǔn)確自如，中國(guó)是玉器的宗主國(guó)，可謂一點(diǎn)不假。