古玉收藏越來越成為一種時(shí)尚,很多人在進(jìn)行古玉鑒定時(shí),都不能進(jìn)行系統(tǒng)地鑒定,或是忽略了局部,又或是放大了其中的一些細(xì)節(jié),這些都不夠科學(xué)、系統(tǒng)、合理。在鑒定古玉時(shí),要學(xué)會(huì)“察言觀色”,而所謂察言觀色,本文將進(jìn)行詳細(xì)介紹。
1、察織物纖維痕。不少古玉直接放置在人體上,或者包裹于織物中。在一定的溫濕度和壓力下,纖維及顏 料脫落,牢牢地黏附于器物的表面。因此,在鏡下,甚至肉眼也能看見紅、藍(lán)、綠等顏色的織物纖維,經(jīng)緯分明。
2、察昆蟲的蟲卵、殘?bào)w。多在古玉的縫隙中。
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3、察水漬。在地質(zhì)及大氣條件較為穩(wěn)定的情況下,埋藏地的地下常常有微細(xì)的潛流,涓涓不息、常年流動(dòng),浸潤(rùn)、侵蝕著玉的表面,形成流動(dòng)狀的、深深淺淺的水漬。
4、察植物根莖印痕。某些植物根莖有無孔不入的特性,植物蛋白新陳代謝而分解的酸性物質(zhì)可以對(duì)器物的表面造成侵蝕,所以能夠看到有清晰疊壓關(guān)系的根須狀印痕。
5、察碳化痕。古人有“灸玉”習(xí)俗,燒過的玉器有生物碳的附著和滲入,呈點(diǎn)、面分布,往往很深入,無法消去。
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6、察“驅(qū)邪礦物”殘留(古代葬俗)。自然界的一些礦物有殺菌、驅(qū)蟲、防腐的作用,古人以為它們有驅(qū)妖避邪的功效,將它們置于墓葬和居所里。因此,有一些古玉被赤鐵礦、朱砂、雄黃等礦物粉末包裹或浸染,通過放大鏡甚至肉眼就可以看到玉器物表面或縫隙中殘留的礦物顆粒,在水化合以及弱酸作用下,致色離子由表及里滲入玉器內(nèi)部,顏色絢爛奪目??脊虐l(fā)現(xiàn),距今兩方年前的山頂洞人就將大量的赤鐵礦粉末撒在山洞中,也因?qū)徝赖男枰瑢⑹規(guī)r制成的珠子染成紅色。我國(guó)戰(zhàn)國(guó)和漢代的大型墓葬中,經(jīng)常有大量的朱砂以及被朱砂染得鮮紅的玉器,如越王墓。
7、察縫隙、孔洞內(nèi)充填的碎石。地表有大量的二氧化硅類和碳酸鈣類礦物存在,它們可以以液態(tài)或者以固態(tài)的碟石形式存在并運(yùn)動(dòng)著,在空隙里聚集、硅結(jié)、板結(jié),堅(jiān)韌無比,即使是隨水流進(jìn)入空隙里的一塊小石子也難以剔出。'
8、察鉆痕。鉆具出現(xiàn)以來,鉆頭基本是圓錐或菱形形狀。由于是人力,所以壓力小、鉆速慢、非勻 速、進(jìn)尺慢,鉆痕表現(xiàn)為往復(fù)、相對(duì)平行的運(yùn)動(dòng)態(tài)勢(shì),出現(xiàn)不甚均勻的旋紋。而現(xiàn)代螺旋紋 鉆具因高速、勻速旋轉(zhuǎn)則不會(huì)出現(xiàn)平行的鉆痕。新石器時(shí)代以石治石時(shí)期,其鉆痕與古代使 用金屬鉆具的鉆痕,有相似特征。
所以,鑒定古玉要學(xué)會(huì)“察言觀色”,進(jìn)行細(xì)致入微的觀察的同時(shí)進(jìn)行全面分析。微觀與宏觀真實(shí)性都要把握好,切不可以偏概全,放大或是忽略了局部。只有悉心派出了每一個(gè)細(xì)微的作假可能性,進(jìn)行歸納、推理、演繹,最大限度地將感性和理性綜合思考,才能獲得最大的真實(shí)性。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥浚€能悅?cè)酥?。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
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