或許在西周之前，玉器尚受人歡迎，但總不至于到癡迷的程度，一路發(fā)展至兩漢時期，人們對玉器的喜愛便更甚了。玉器開始變成王公貴族的身份，大概也是在兩漢時期。而在隨后的隋唐、宋元時期，玉器的發(fā)展更為繁盛。

兩漢時期，王室尚玉之甚，癡于對玉的迷信。在大力倡導(dǎo)孝義和厚葬的社會習(xí)俗中，以期保護(hù)死者不朽的喪葬用玉明顯增多。玉衣、玉九巧塞、玉焓、玉握等，是漢代王公貴族特有之葬具。玉衣的使用根據(jù)等級不同，有金縷、銀鏤、銅鏤、絲鏤之分。另外，乞求神靈 的保佑、祓除不祥的辟邪用玉大量出現(xiàn)，如玉剛牟、玉翁仲等。漢代常見的玉佩還有稱為牒的心形玉佩和線條流轉(zhuǎn)婀娜的“翹袖折腰”的舞人佩。貴族配劍，常以劍首蚌鉍四種玉裝飾，稱為玉具劍。

糯冰種紅翡翠玉觀音鑲金吊墜掛件項墜

隋唐時期，經(jīng)濟(jì)繁榮，絲路暢通。玉雕藝術(shù)由衰轉(zhuǎn)盛。唐玉受西域文化和佛教藝術(shù)影 響，呈現(xiàn)出新的面貌。唐人玉帶板上多飾“蕃人進(jìn)寶”"伎樂人"形象。玉飛天則是最早的佛教玉雕。其他玉佩飾也多以珍禽瑞獸為主。光潔玉潤的碾琢和富麗華美的神韻透出玉質(zhì)之美。

宋元以后，社會中出現(xiàn)了規(guī)模可觀的玉雕市場和官辦玉肆，開后代世俗陳設(shè)玩賞之玉的先河。宋代出規(guī)的仿古玉器多為仿漢玉器。宋之肖生玉具有北方草原民族的濃郁氣息。金代傳世古玉中“春水玉”“秋山玉”，前者鶻擒雁鵝春草間，后者虎逐群鹿秋山中，層次富

于變換，雕法多樣。明清時期，玉雕藝術(shù)走向了新的髙峰。玉器普及至生活的方方面面。工藝性、裝飾性大增，玉雕小至寸許，大至萬斤。鬼斧神工的琢玉技巧發(fā)揮到及致，山水林壑集于一處且利用玉皮俏色巧琢，匠心獨運(yùn)，集歷代玉雕之大成。

玉器在明清時期盛行，其中與翡翠玉石為玉中之王，有著其他玉石不可取代的位置。隨著東西方時尚元素的融合，翡翠玉石的自然之美加以西方元素，更是時尚界不可取代的寵兒，在未來，翡翠玉石也將帶著中華文化與萬眾矚目的光芒繼續(xù)前行。