對(duì)翡翠花牌而言,最重要的就是構(gòu)圖。工、種、意境三者皆有的花牌才是上等花牌,好內(nèi)容要有好的表現(xiàn)形式,如此才會(huì)創(chuàng)造出讓人愛不釋手的翡翠花牌。翡翠花牌的圖案,通常都是貼近生活,寄托著人們對(duì)未來的憧憬與向往,通過翡翠花牌的圖案,來使自己活得滿足。常見的構(gòu)圖有象征性構(gòu)圖、寓意性構(gòu)圖、諧音性構(gòu)圖等。
象征性構(gòu)圖以具體的紋樣表現(xiàn)事物特殊的意義,用象征性的手法突出其特別的內(nèi)涵。如《龍鳳吉祥》這個(gè)傳統(tǒng)圖案,是把傳說中的瑞獸和大鳥用以表達(dá)喜慶和祥瑞,象征美好的理想。對(duì)于結(jié)婚男女和夫婦間的和諧,具有贊美和祝愿,其意義顯得厚重而高貴。
緬甸老坑糯冰種天然紅黃翡翠A貨雕花玉手鐲-龍鳳呈祥
寓意性構(gòu)圖這是寄托和含蓄的內(nèi)在表現(xiàn),用具體的構(gòu)圖表達(dá)深刻的含義,以不同手法表現(xiàn)人和動(dòng)物,植物的自然生態(tài),使人在美感中進(jìn)行思考,達(dá)到理解圖案。如《歲寒三友》,主要構(gòu)圖是梅、竹、松,也有的是石、竹、梅。這三件具體的事物寓意人格和風(fēng)度。人要虛懷若谷,氣節(jié)清高。宋代大詩(shī)人蘇軾曾說:“梅寒而秀,竹瘦而壽,石丑而文,是三益之友。”正是如此道理。
天然緬甸冰種翡翠竹節(jié)掛件 A貨玉竹節(jié)吊墜
諧音性構(gòu)圖這是很有情趣的字音借用,以諧音引出完全不同的概念。如《富貴有余》,構(gòu)圖是一個(gè)女人,身邊放有魚和牡丹,看似十分平常,但仔細(xì)一想,便知女人是婦人,婦的諧音是富字,牡丹花開富貴,魚就是余。這是多么美妙的諧音,令人非常吃驚,不得不佩服前人豐富有趣的想象力。
值得一提的是現(xiàn)代制作的一些圖案,盡管構(gòu)圖生動(dòng),有意境、有廣度,但顯得過于直白,缺少底蘊(yùn)與含蓄,形象過于實(shí)在,不能讓人產(chǎn)生聯(lián)想,很難煥發(fā)出人的感情。不過,現(xiàn)代題材的許多優(yōu)秀作品,其創(chuàng)新和大膽的嘗試,卻流露著對(duì)玉石文化的深層探索,現(xiàn)代氣息 表現(xiàn)十分強(qiáng)烈,仍然值得贊美和認(rèn)真欣賞。
盡管現(xiàn)代的翡翠花牌制作存在著一定的缺陷,但翡翠花牌充滿喜慶與吉祥的構(gòu)圖,吻合了人們的欣賞習(xí)慣,佩戴翡翠花牌,激勵(lì)自己更熱愛自己的生活。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥浚€能悅?cè)酥?。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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