漫長的玉器史就像是一首古老的詩集,娓娓道來就像是品讀一段風(fēng)花雪夜里,帶著憂傷或是欣喜,一字一句,句句悠揚動聽。它伴隨國人走過了漫長的八千年歷史,演繹出佳話無數(shù),編織出千萬篇動人故事,于這玉器史的畫卷中,感受世間萬物的渾厚。回顧歷史,閱盡歷朝歷代的玉雕工藝,得出玉器構(gòu)成的七個方面的必要因素為材質(zhì)、顏色、透明、年代、工藝、體積以及資源稀缺性。
材質(zhì):質(zhì)地要堅硬、結(jié)構(gòu)要細膩,感觀要漂亮。只有堅硬,才會堅固耐用,并保存永久;只有美觀漂亮,才值得珍惜保存;只有材質(zhì)美,才可能與石分 開。
天然緬甸老坑A貨飄綠冰糯種翡翠佛手蓮花掛件
顏色:古人重視玉的顏色,東漢王逸在《玉部論》中,總結(jié)了玉的四種顏 色:“赤如雞冠,黃如蒸栗,白如膏脂,黑如純漆。”顏色是玉美的不能缺失的 重要條件。只有顏色美,才會引人注意,才會使人孜孜不倦地去愛,去追求,去享受。
透明:透明度的形象說法是“水”、“水頭”、“見光度”。玉石有水,就有活性,水漉漉,水淋淋,形象而貼切。形容玉石內(nèi)含景致,叫做“水光山 色。形容玉石內(nèi)質(zhì)清麗,叫做“水秀山明”。玉透明,似乎很柔軟,但它又很 堅硬,叫做“水滴穿石”。只有透明,才顯出玉的華麗、高貴和美感。
年代:玉石歷盡滄桑,穿越時空,負載著歷史沉淀,人文積存,年代越 久,文化含量越高。玉器與主人生離死別,代代傳承,撫摸玉器,就是在撫摸一部厚重的歷史。
工藝:工藝留著人的思慮,工藝留著人的技藝,工藝留下一個時代的記憶。人雖不能長留,但通過玉器可以得長留。
體積:玉的珍貴性,決定了它的體積一般不會太大,特別名貴的,幾兩也 是稀世珍寶,好的噸以上就是絕品。
資源稀缺性:玉的成礦條件苛刻,成因極其復(fù)雜,資源絕對是稀缺的。物 以稀為貴,這就是玉受到追捧的原因。
寶玉石堅硬、細膩、溫潤惹人喜愛,其中賦予了許多先民對它的喜愛,傾注了很多特殊的感情。玉文化在中國的地位,是世界上任何國家所無法比擬的,雖然世界上用玉不止中國一個國家,但這種持續(xù)的文化現(xiàn)象,只有中國獨具備,特別是后期比玉品質(zhì)更高、比玉更具韻味的翡翠的出現(xiàn),使中國玉文化得到了更進一步的光耀和提升。玉、翠同時在一個國家涵養(yǎng)人民,打造文化,創(chuàng)造文明,撫育歷史,這更是中華民族的一種驕傲和自豪。
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青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級玉料的聲望。它以其鮮艷的藍色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因為如此,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠古時就為國人所認識。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個更好? 其實,從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥浚€能悅?cè)酥?。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對某種事物的欣賞和研究,達到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時,在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上。瑩光是間接表明翡翠“種老、肉細”的一個指標.
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