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于漫長(zhǎng)的玉器史中探索構(gòu)成玉器的七個(gè)要素

時(shí)間: 2013-08-20 03:02:17來(lái)源:意綿綿珠寶

     漫長(zhǎng)的玉器史就像是一首古老的詩(shī)集,娓娓道來(lái)就像是品讀一段風(fēng)花雪夜里,帶著憂傷或是欣喜,一字一句,句句悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)。它伴隨國(guó)人走過(guò)了漫長(zhǎng)的八千年歷史,演繹出佳話無(wú)數(shù),編織出千萬(wàn)篇?jiǎng)尤斯适?,于這玉器史的畫(huà)卷中,感受世間萬(wàn)物的渾厚。回顧歷史,閱盡歷朝歷代的玉雕工藝,得出玉器構(gòu)成的七個(gè)方面的必要因素為材質(zhì)、顏色、透明、年代、工藝、體積以及資源稀缺性。

材質(zhì)質(zhì)地要堅(jiān)硬、結(jié)構(gòu)要細(xì)膩,感觀要漂亮。只有堅(jiān)硬,才會(huì)堅(jiān)固耐用,并保存永久;只有美觀漂亮,才值得珍惜保存;只有材質(zhì)美,才可能與石分 開(kāi)。

 

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顏色古人重視玉的顏色,東漢王逸在《玉部論》中,總結(jié)了玉的四種顏 色:“赤如雞冠,黃如蒸栗,白如膏脂,黑如純漆。”顏色是玉美的不能缺失的 重要條件。只有顏色美,才會(huì)引人注意,才會(huì)使人孜孜不倦地去愛(ài),去追求,去享受。

透明透明度的形象說(shuō)法是“水”、“水頭”、“見(jiàn)光度”。玉石有水,就有活性,水漉漉,水淋淋,形象而貼切。形容玉石內(nèi)含景致,叫做“水光山 色。形容玉石內(nèi)質(zhì)清麗,叫做“水秀山明”。玉透明,似乎很柔軟,但它又很 堅(jiān)硬,叫做“水滴穿石”。只有透明,才顯出玉的華麗、高貴和美感。

年代玉石歷盡滄桑,穿越時(shí)空,負(fù)載著歷史沉淀,人文積存,年代越 久,文化含量越高。玉器與主人生離死別,代代傳承,撫摸玉器,就是在撫摸部厚重的歷史。

工藝工藝留著人的思慮,工藝留著人的技藝,工藝留下一個(gè)時(shí)代的記憶。人雖不能長(zhǎng)留,但通過(guò)玉器可以得長(zhǎng)留。

體積玉的珍貴性,決定了它的體積一般不會(huì)太大,特別名貴的,幾兩也 是稀世珍寶,好的噸以上就是絕品。

資源稀缺性玉的成礦條件苛刻,成因極其復(fù)雜,資源絕對(duì)是稀缺的。物 以稀為貴,這就是玉受到追捧的原因。

寶玉石堅(jiān)硬、細(xì)膩、溫潤(rùn)惹人喜愛(ài),其中賦予了許多先民對(duì)它的喜愛(ài),傾注了很多特殊的感情。玉文化在中國(guó)的地位,是世界上任何國(guó)家所無(wú)法比擬的,雖然世界上用玉不止中國(guó)一個(gè)國(guó)家,但這種持續(xù)的文化現(xiàn)象,只有中國(guó)獨(dú)具備,特別是后期比玉品質(zhì)更高、比玉更具韻味的翡翠的出現(xiàn),使中國(guó)玉文化得到了更進(jìn)一步的光耀和提升。玉、翠同時(shí)在一個(gè)國(guó)家涵養(yǎng)人民,打造文化,創(chuàng)造文明,撫育歷史,這更是中華民族的一種驕傲和自豪。

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