翡翠佩戴的選擇,主題不是翡翠,而是個(gè)人。每個(gè)人都有屬于自己的別樣氣質(zhì)與風(fēng)采,選擇自己的,才能將自己的氣質(zhì)完美演繹,帶住一段非同尋常的風(fēng)華來。翡翠飾件是襯托,它能將你的特質(zhì),展現(xiàn)的更加淋漓。
如個(gè)矮而身壯的人,佩戴直徑較小的項(xiàng)珠,不僅不相稱,反而顯得肥胖。個(gè)高而細(xì)瘦的人,佩戴大顆粒的翡翠項(xiàng)珠,不僅不協(xié)調(diào),反而會(huì)突出自身的纖弱與單薄。
天然緬甸冰糯種A貨翡翠如意葫蘆吊墜掛件
服裝的搭配,要注重對比與調(diào)和,顔色和款式會(huì)直接影響著佩戴的反差與形象。一般地說,素雅面料或單色套裝,比較適宜佩戴翡翠首飾。如黑色衣裙,佩戴項(xiàng)珠和手鐲,能使人顯得髙貴典雅、風(fēng)姿出眾。再如淺色西服,佩上領(lǐng)帶夾和翡翠戒指,能給人瀟灑俊逸的美感。反之,花色鮮明的服裝,會(huì)將翡翠遮掩無光。
場面與環(huán)境,任何人都生活在一定的群體之中,佩戴翡翠進(jìn)行社交時(shí),要把握分寸,要與所處的環(huán)境、時(shí)令相適宜,否則會(huì)損害自己的裝飾形象。如參與婚禮時(shí),不宜佩戴太高檔的翡翠,以免喧賓奪主。參加葬禮時(shí),翡翠佩戴要素雅清淡,以免犯忌而忽視應(yīng)有的莊重。
人的身份不可能一生不變,處于高位時(shí),可佩戴珍奇的稀有翡翠,表現(xiàn)榮華與尊嚴(yán)。當(dāng)處于一般身份時(shí),應(yīng)佩戴中低檔的翡翠,既不失風(fēng)度,又能方便自如。
總之,翡翠佩戴是一門學(xué)問、一種藝術(shù)、一套講究,同時(shí)也是一種文化,一種標(biāo)志,有習(xí)俗、有禮儀、有個(gè)性。 除了體現(xiàn)著各自的個(gè)性與追求,但第一位的還是翡翠的美。
很多時(shí)候,選擇權(quán)在你,雖然翡翠有檔次之分,人有貧窮與富貴,選擇適合自己的,佩戴自己喜歡的,才是最唯美的。人會(huì)隨著時(shí)間的變化,身份與地位也隨之改變,而不同時(shí)期,應(yīng)該選擇的翡翠飾件自然也就不一樣,不管是男士亦或是女士,都該在有限的生命里,對自己好一些,再好一些。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱耍嘟鹗脑旒傩g(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國人所認(rèn)識。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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