經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到年紀(jì)稍微大一點(diǎn)的前輩對(duì)著我們敦敦教導(dǎo),不孝有三,無(wú)后為大??梢?jiàn),以前對(duì)于傳宗接代的重視程度有多高。不可不說(shuō)二十一世紀(jì)的人沒(méi)有那么嚴(yán)重的思想,可對(duì)于能擁有自己的兒子、孫子的渴望的心情,卻一層不變。連生貴子、金玉滿堂等翡翠寓意因此深受人們追捧。那么表示多子多孫寓意的翡翠圖案究竟有哪些呢?
連生貴子:用荷花之中有一小孩來(lái)表示。荷花之果是蓮子,“蓮”與“連” 同音,小孩喻貴子,連連得子,人丁興旺。
精品冰糯種美艷黃翡送子觀音掛件
早生貴子:用棗和桂圓來(lái)表示。“棗與“早”同音,“桂”與“貴”同 音,用以祝福早早生子。
金玉滿堂:用數(shù)尾金魚(yú)來(lái)表示。“金魚(yú)”與“金玉”諧音,數(shù)尾表示多,即 滿堂之意。祝頌多多發(fā)財(cái),富貴超人。
瓜瓞綿綿:瓞,小瓜,用一個(gè)或多個(gè)瓜表示。小瓜結(jié)在綿長(zhǎng)的藤蔓上,小瓜長(zhǎng)大以后,瓜肚子中有一肚子的子兒,象征人家多子多孫,煙火旺盛,代代相傳,萬(wàn)世不絕。
麒鱗送子:用麒麟上坐著一個(gè)小孩子來(lái)表示。麒麟是古代傳說(shuō)中的神奇動(dòng)物,傳說(shuō)孔子出生之前,有麒麟就在他家中口吐玉書(shū),說(shuō)孔子是王侯將相的種子,將來(lái)一定會(huì)有 大的作為。麒麟表示一種祥瑞之兆。這里的小孩,表達(dá)新婚男女或久婚不育的家庭盼望得子的愿望。
送子觀音:用觀音像旁有幾個(gè)小孩來(lái)表 示。觀音是成人之美的化身,圖案表達(dá)人 們期盼得子的美好愿望。
美好寓意寄托美好的期望,翡翠玉石具有別具一格的靈氣,滋養(yǎng)身心,于是,這些具有多子多孫寓意的翡翠圖案孕育而生,才會(huì)一路走到今天,成為中華玉文化的一部分。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門(mén)。正因?yàn)槿绱耍嘟鹗脑旒傩g(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤(pán)玉是門(mén)學(xué)問(wèn),怎樣才能盤(pán)出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥浚€能悅?cè)酥?。通過(guò)盤(pán)玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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