很多人一味追求明末時(shí)期的翡翠,認(rèn)為那時(shí)候的翡翠最是昂貴。據(jù)記載,翡翠玉器是從明末清初開始盛行的,發(fā)展至今已經(jīng)凝聚了中華民族博大精深的文化,翡翠玉器是后起之秀又或是東方的一匹黑馬。
從地質(zhì)、礦物、寶石學(xué)等方面,要從學(xué)術(shù)上確定翡翠的基本屬性,而加以不斷深入的研究,這是需要一個(gè)過程的。
再從翡翠文化普及,商業(yè)價(jià)值提升,消費(fèi)者喜愛,從業(yè)者成熟等因素看,同樣需要一個(gè)時(shí)期。那么,我們今天看到的翡翠行業(yè),是相對于近代來說成熟的一個(gè)行業(yè)以及其不斷發(fā)展的市場。
緬甸老坑冰種天然翡翠A貨玉彌勒佛掛件
比如,在電子計(jì)算機(jī)普及之前,你要寫一個(gè)什么東西,心里想的和手寫的速度是不一致的,甚至如果不是專業(yè)的記錄人員,那么你想到的要記錄在字里行間,是要花費(fèi)很多時(shí)間在筆下的一筆一劃中。然而就拿玉雕來說,現(xiàn)在的機(jī)械,足以在短時(shí)間內(nèi)完成玉雕師傅的創(chuàng)意;加之現(xiàn)在中國文化信息的易傳播、易接受、易學(xué)懂,身處大量、相對全面的傳統(tǒng)玉文化傳播的時(shí)代;以及國外藝術(shù)和時(shí)代藝術(shù)理念的更新、發(fā)展,中國的翡翠勢必在中國、甚至世界市場中彰顯獨(dú)特奢華的魅力。
現(xiàn)代翡翠玉器很多都是仿古的式樣,但只是一種懷古情懷的演繹,并不是意味著古代的翡翠價(jià)值高,大家都要像文物一樣模仿甚至造假。其實(shí)早期的翡翠是不名貴的,就像在黃金之前,皇家熱捧、價(jià)值最高的是鋁。那么在和田玉盛行的年代,翡翠的市場價(jià)值也是不可能一下子超越和田玉的。在紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》中有記載:“蓋物之輕重,各以其時(shí)之時(shí)尚無定灘也,記余幼時(shí),人參、珊瑚、青金石,價(jià)皆不貴,今則日。云南翡翠玉,當(dāng)時(shí)不以玉視之,不過如藍(lán)田干黃,強(qiáng)名以玉耳,今則為珍玩,價(jià)遠(yuǎn)出真玉上矣。”這段文獻(xiàn)資料可以作為參考,說明18世紀(jì)初,翡翠的價(jià)格是低廉的,價(jià)值的增長是需要?dú)v經(jīng)不同時(shí)代和需求的發(fā)展之后,才能定位其珍貴價(jià)值的。
獨(dú)具中國傳統(tǒng)文化的異邦寶石——翡翠,在現(xiàn)代的科學(xué)知識(shí),文化傳播和現(xiàn)代設(shè)計(jì)、工藝下,價(jià)值也會(huì)在國家漸趨強(qiáng)盛中共同增長。
歷史上著名翡翠玉器諸多,如段家玉、綺羅玉、官四玉、正坤玉、王家玉、“翡翠大王”、“毛員外”等,以及慈禧、宋美齡收藏和佩戴的翡翠,那些在當(dāng)時(shí)極品的玉奠定了如今的美玉衡量尺標(biāo),也沉淀在中國翡翠歷史中,歷史價(jià)值之高是毋庸置疑的。但是,除這些翡翠之外,普通翡翠和文物的尺標(biāo)是不相同的,也就是說翡翠不一定經(jīng)過歲月的洗禮而越發(fā)具有歷史價(jià)值,這就是翡翠的價(jià)值屬性與歷史屬性的非統(tǒng)一性。翡翠作為飾品,其定位就是奢侈品、收藏品、保值品、傳世品,與黃金、鉆石和其他收藏品不同,翡翠并不根據(jù)重量或年代議價(jià)!
翡翠的歷史價(jià)值或許在數(shù)百年之后確實(shí)很高,然而在此時(shí)此刻,它只是我們?nèi)粘5呐宕餮b飾品或母親、祖母的嫁妝。那么在選購和欣賞翡翠的時(shí)候,參考其“種”、“水”、“底”、“色”、“工”來判斷價(jià)值就可以了。
所以,翡翠玉器是否名貴其實(shí)并不是看它出現(xiàn)在那個(gè)時(shí)期,明清時(shí)期的翡翠玉器也并不全是珍品,也有低檔翡翠的存在。若真要說它們的名貴,就是看盡世事變遷,改朝換代,見證了無數(shù)的腥風(fēng)血雨,時(shí)光在變,唯一不變的翡翠玉器的美,依然艷動(dòng)四方。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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