中國(guó)的雕刻技藝是中華文化的一部分,且技藝精湛。絕大多數(shù)雕刻工藝,都具備了寫(xiě)實(shí)的能力,讓人一眼就能對(duì)雕刻圖案知曉個(gè)大概,且都十分具備象征性。翡翠觀音因?yàn)檫@雕刻技藝,而更生動(dòng)迷人,一度成為美好吉祥的向往。
觀音慈眉善目,大慈大悲,德高望重,受人敬仰。觀音面目莊嚴(yán)肅穆,慈母般親切,家家有彌勒,戶(hù)戶(hù)有觀音,是有求必應(yīng)的美好形象。
芳蘭竟體緬甸天然翡翠老坑冰種A貨玉觀音掛件
翡翠觀音,是翡翠和信仰之間的一種特別而完美的結(jié)合。寓意著吉祥和如意,和睦與美滿(mǎn)。就是因?yàn)轸浯溆^音有著翡翠的潔凈,玉質(zhì)柔潤(rùn)的感覺(jué),讓人順心,因此起到了安泰的作用;而觀音又是國(guó)人信奉的慈悲偶像,這兩者完美的結(jié)合,是自然而然的一種和諧的融合。讓我們對(duì)其質(zhì)到其神賦予了多重精神的寄予。
說(shuō)起觀音,可能最熟悉也最動(dòng)人的就是西游記里的觀音菩薩,一提起觀音我就會(huì)情不自禁的想起她,善良而慈祥,充滿(mǎn)了親和力,讓人覺(jué)得十分溫和親切,而且讓我銘記于心的是救苦救難的觀世音菩薩總會(huì)在唐三藏遇到危險(xiǎn),孫大圣卻對(duì)這危險(xiǎn)束手無(wú)策的時(shí)候突然出現(xiàn),指點(diǎn)迷津出手相救。而且,孫大圣的性格如此乖張,但見(jiàn)了觀世音菩薩也都是必恭必敬、惟命是從,不敢有半點(diǎn)忤逆之意,可見(jiàn)連孫大圣這樣天不怕地不怕的靈猴,也十分的尊重觀世音菩薩的,她就是具備這樣的力量,讓人不敢恭維,似乎只需要用她那一雙平靜而清澈的眼睛看著你,你就不敢再去做什么壞事兒了。
在我眼里,觀音的美,是自?xún)?nèi)心升騰起的,由內(nèi)而外散發(fā),讓你不容抗拒,讓你在不知不覺(jué)中淪陷。大概也是因此,總是很喜歡觀音這個(gè)人物,愛(ài)屋及烏的關(guān)系,對(duì)翡翠觀音,也有一種說(shuō)不出的喜愛(ài),而我希望,我們都能在她的庇佑下,未來(lái)的路能越走越好。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門(mén)。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤(pán)玉是門(mén)學(xué)問(wèn),怎樣才能盤(pán)出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過(guò)盤(pán)玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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