曾經(jīng)看過一部TVB電視劇,有一段是說一個(gè)毒販,即便是四處逃亡,也不忘他的那些翡翠玉石,不惜冒著被埋伏的警員逮捕的危險(xiǎn),也要拿回那些心愛的翡翠玉石。他對(duì)翡翠玉石的喜愛,絕非只因?yàn)轸浯溆袷瘍r(jià)值連城,更多的,大概是那份發(fā)自內(nèi)心對(duì)翡翠玉石的喜愛之情。也是有很多人,是真的發(fā)自內(nèi)心,用生命去愛那一方翡翠玉石。
57歲的林登國擁有500多件古玉,他甚至一度為玉“瘋狂”。然而,隨著年歲漸長,現(xiàn)實(shí)的壓力接踵而至。這位在臺(tái)灣收藏了25年古玉的“好玉者”在去年做出了一個(gè)重要決定:第一次到大陸,開始為自己的千年玉石尋找有緣人。
移步生花緬甸天然老坑冰種紫羅蘭翡翠福瓜掛件
“一個(gè)月有三周在大陸,這種心情就如同嫁女兒,希望為它們找到好‘婆家’。”林登國說。
為了收藏古玉,林登國在很多年前賣掉了家里祖?zhèn)鞯耐恋睾头孔?/span>,和妻女長年租房子住。“每次看到?jīng)]有研究過的玉,就想買下,研究古玉要有實(shí)物。”林登國說,為此,他幾乎花掉了家里所有積蓄。如今,林登國已是臺(tái)灣玉器交流協(xié)會(huì)的資深委員。
“中華文化和玉器緊密相連。”林登國告訴記者,中華大地的先民曾認(rèn)識(shí)到玉是“美而不朽”的石頭,最開始被當(dāng)作一種神器,后來在儒學(xué)中以玉比德,成為權(quán)力、身份的象征。
在日前舉行的2013年全國文物藝術(shù)品山西交流會(huì)上,林登國帶著多件漢代以前的古玉前來尋找合適的買家。盡管賣玉并非他所愿。
林登國說,自己年紀(jì)大了,體力和眼力都不如從前。此外,女兒也到了談婚論嫁的年齡,而他現(xiàn)在還要為每月5000元的房租操心。迫于現(xiàn)實(shí)壓力,他希望給這些玉器找到好歸宿。
雖然這次山西之行僅賣出3件古玉,但林登國仍感到欣慰。
“從購買者的眼神就能看到其對(duì)玉石的內(nèi)心感情。”林登國說,他不愿意賣給投資商。
談到500多件古玉的未來,林登國早已做好規(guī)劃。他說,除了一部分要留在學(xué)校供教學(xué)外,剩余的要一件件為它們找到“有緣人”。
這些玉石有幾千年的生命,而我只是它們生命中的過客。”林登國說,他正準(zhǔn)備寫一本書,將自己25年來學(xué)習(xí)、研究、鑒定古玉的心得體會(huì)整理出來,為傳承中華文化貢獻(xiàn)微薄之力。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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