隨著網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)達(dá),人們盡情享受足不出戶(hù)卻能盡知天下事的偉大神奇,網(wǎng)絡(luò)商業(yè)也正在崛起。網(wǎng)上購(gòu)物的人越來(lái)越多,有一種說(shuō)法是,“不會(huì)網(wǎng)購(gòu)的人就是二十一世紀(jì)的文盲,比之不會(huì)讀書(shū)寫(xiě)字的文盲更恐怖。”而珠寶電商卻面臨著一系列的困境。
困境一:珠寶電商面臨的第一個(gè)困境就是信譽(yù)問(wèn)題。從體驗(yàn)角度來(lái)看,消費(fèi)者無(wú)法對(duì)某個(gè)珠寶電商的經(jīng)營(yíng)實(shí)體、企業(yè)形象和品牌信度進(jìn)行感知和理性推斷。因此消費(fèi)者自然會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問(wèn):網(wǎng)絡(luò)的另一端到底是怎么樣的一個(gè)珠寶公司?我憑什么掏一大筆錢(qián)給一個(gè)我從來(lái)沒(méi)有實(shí)地考察過(guò)的賣(mài)家?一些珠寶電商為了樹(shù)立品牌的形象與信度,在網(wǎng)站上貼出了工商、稅務(wù)、榮譽(yù)資質(zhì)等證照,同時(shí)發(fā)布了不少負(fù)責(zé)人參與各種社會(huì)活動(dòng)的照片。另一方面,隨著人們網(wǎng)購(gòu)行為的增多,大家對(duì)網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售的信任度增大。這些因素使得珠寶電商得以生存發(fā)展,但珠寶畢竟不是衣服鞋帽之類(lèi)的普通消費(fèi)品,加上一般人對(duì)珠寶的真假難以辨別,因此人們?cè)谙M(fèi)珠寶首飾的時(shí)候往往更慎重地考慮和選擇。這極大地限制了珠寶電商的發(fā)展。
稀世罕見(jiàn)天然緬甸老坑翡翠A貨玻璃種飄花元貝掛件
困境二:人們?cè)谛湃蔚那疤嶂逻x購(gòu)珠寶首飾,其選購(gòu)過(guò)程實(shí)際上就是一個(gè)體驗(yàn)的過(guò)程:親自試戴和感覺(jué)心儀的珠寶首飾,感受購(gòu)物環(huán)境的氛圍和商家塑造的情感意義,不斷深化感性認(rèn)識(shí)和理性思考,然后做出適當(dāng)?shù)倪x擇,購(gòu)買(mǎi)珠寶首飾。在消費(fèi)之中和之后還將所購(gòu)買(mǎi)的珠寶首飾所賦予的意義與自身或者身邊朋友發(fā)生某種關(guān)聯(lián)作用比如身份、品位、炫耀等等。而網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售珠寶恰恰無(wú)法形成這么一個(gè)完整的體驗(yàn)鏈。鑒于此,鉆石小鳥(niǎo)在2004年創(chuàng)造性地推行一種“鼠標(biāo)+水泥”的經(jīng)營(yíng)模式,也就是網(wǎng)絡(luò)展示、推廣和銷(xiāo)售的同時(shí),在全國(guó)一線城市開(kāi)設(shè)鉆石體驗(yàn)直營(yíng)店。出于經(jīng)營(yíng)成本的考慮,體驗(yàn)店設(shè)在了寫(xiě)字樓里面而不是商場(chǎng)或者臨街鋪面。這是聰明之舉,但亦是無(wú)奈的選擇。隨后眾多鉆石首飾網(wǎng)站紛紛跟隨,但是無(wú)一例外都面臨著兩難選擇:純網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售業(yè)績(jī)上不去,開(kāi)設(shè)體驗(yàn)中心則由于成本增加而部分喪失了價(jià)格優(yōu)勢(shì)。于是有人繼續(xù)堅(jiān)持純網(wǎng)絡(luò),有人堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)加實(shí)體,有人干脆就轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)進(jìn)商場(chǎng)與其他傳統(tǒng)品牌競(jìng)爭(zhēng)。純網(wǎng)絡(luò)意味著犧牲消費(fèi)者的體驗(yàn),開(kāi)體驗(yàn)店意味著增加成本。由于珠寶電商的品牌影響力低,價(jià)格是吸引顧客的主要手段,一旦價(jià)格優(yōu)勢(shì)減少甚至喪失,珠寶電商便無(wú)立足之地。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門(mén)。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤(pán)玉是門(mén)學(xué)問(wèn),怎樣才能盤(pán)出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過(guò)盤(pán)玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
香港珠石玉器商會(huì)理事會(huì)員單位 中國(guó)珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)員單位 網(wǎng)絡(luò)支持:廈門(mén)帝欣網(wǎng)絡(luò)科技有限公司
Copyright © 2008 - 2012 意綿綿國(guó)際珠寶有限公司 版權(quán)所有
大陸熱線:+86.0592-7188888 港澳臺(tái)國(guó)際專(zhuān)線:+00852-37961888 云南中緬熱線:0692-6889999,(0)13368826955 (周一至周日:9:00-22 :00)
閩ICP備2024032135號(hào) 閩公網(wǎng)安備35020302033053號(hào) 營(yíng)業(yè)執(zhí)照 1524985 號(hào) 國(guó)家權(quán)威珠寶證書(shū)查詢(xún)