自古,英雄難過(guò)美人關(guān)。自古,君子以玉自比,所謂謙謙君子,溫潤(rùn)如玉。而今,美人不在,英雄不在。唯有那古玉,穿越千年時(shí)空,依舊綻放最璀璨的光芒。A貨翡翠啊,靜然、溫婉。我總是會(huì)有這樣的一種感覺(jué),讓你,輕易想要親近。
都說(shuō)挑花艷情、多情。其實(shí),我更覺(jué)得桃花,也是貞靜的,獨(dú)自于枝頭上綻放,從來(lái)不需要綠葉的陪襯,盛放之后,又悄無(wú)聲息凋落……如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的息夫人。都說(shuō)紅顏禍水,息夫人容顏傾城,很多人都說(shuō)她禍國(guó)殃民??僧?dāng)命運(yùn)伸出手來(lái),不由分說(shuō)就將你一把縛住,任你朱丹妙手,亦無(wú)法擺脫。
緬甸老坑冰種天然翡翠A貨玉馬鞍戒指-情侶對(duì)戒
更何況是小國(guó)林立的戰(zhàn)國(guó),約有一百七十余國(guó),各自為政,互相攻伐兼并,不是你死便是我亡。而亡國(guó)的臣民與夫人們,沒(méi)了依靠,又該讓他們何去何從?更何況,楚文王之于息侯,能力自是無(wú)法比擬。有人說(shuō)她忘恩負(fù)義,譏諷她不能像綠珠一樣以死報(bào)主??赡憧?,淪為階下囚的息侯,又能做什么樣的反抗?息夫人,若是有什么差池,那么被囚禁的息侯,又該受到什么樣的牽連?
王維“莫以今時(shí)寵,能忘舊時(shí)恩??椿M眼淚,不共楚王言。”或許,王維的詩(shī)句寫(xiě)的,正是息夫人當(dāng)時(shí)的心情,可你看那一世梟雄的楚文王,那個(gè)男人,待她,絕不遜于息侯,又有誰(shuí)知道,后來(lái)的后來(lái),息夫人是不是也愛(ài)上那個(gè)男人呢!
桃花貞靜,如息夫人。又如那靜靜躺在櫥窗內(nèi)的A貨翡翠……她是開(kāi)不敗的花,它亦是永遠(yuǎn)不會(huì)凋謝的花朵,靜默等待它的有緣人,若說(shuō)多情與癡情,也絕不遜于那古今中外的風(fēng)情女子們。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門(mén)。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤(pán)玉是門(mén)學(xué)問(wèn),怎樣才能盤(pán)出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過(guò)盤(pán)玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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