翡翠界中,觀音、佛掛件數(shù)不勝數(shù),其中佛的寓意為大度、長(zhǎng)生、福氣、健康;而觀音則是救苦救難的化身,大慈大悲。因此,很多注重翡翠寓意的翠友們?cè)谫?gòu)買時(shí),都會(huì)挑選這樣的翡翠飾品。
緬甸天然老坑帶綠冰糯種翡翠A貨玉佛掛件
需要大家特別留意的一點(diǎn)是:翡翠都是大自然生成,后期雕刻加工,因?yàn)榱献拥莫?dú)特性,所以除了低價(jià)位的磚頭料是使用機(jī)器按照模子批量壓制以外,其他的基本上都是依料而雕的,很多時(shí)候之所以會(huì)這樣那樣雕刻,主要就是考慮到料子本身的因素,可能這塊料子雕成這樣美觀性會(huì)更好一些,那塊料子雕成那樣會(huì)更適合一些,所以如果翠友們要是抱著“一定要找一件和平時(shí)我們看到的某種觀音/佛圖案一模一樣的”,基本上是不可能的。
一生平安緬甸老坑細(xì)糯種天然A貨紫羅蘭翡翠玉觀音頭掛件
雖然有“男戴觀音女戴佛”的說(shuō)法,但并不全是這樣,南方很多地方男戴佛女戴觀音,并沒(méi)有什么局限。其實(shí)只要愿意,男女老少都可以信奉佛教,沒(méi)有性別之分。此外,從佛教的發(fā)展歷程看,無(wú)論是佛或觀音,其慈悲為懷、普渡眾生,都是針對(duì)所有人的。在所有的佛教經(jīng)典中,沒(méi)有任何一篇佛經(jīng)中有過(guò)男人信觀音、女人信佛的規(guī)定。觀音與佛即為男身,觀音與佛的佩戴是沒(méi)有局限性的。大家佩帶玉器都是為了吉祥如意平安的,所以無(wú)論你選擇了什么題材都是一種誠(chéng)心的祝福。
觀音、佛這一類的寶貝講究的就是寶相莊嚴(yán),尤其是臉部要干凈、無(wú)瑕疵,如果一件寶貝有飄花出現(xiàn)在臉部,這對(duì)寶貝的品相、價(jià)格都會(huì)有一定的影響,翠友們?cè)谔暨x觀音、佛的時(shí)候可以多留意看看。
對(duì)于翡翠觀音、佛掛件的要求嚴(yán)格自是不用多說(shuō),而作為它們有緣人的你,也需要認(rèn)真對(duì)待,不可隨意丟放。既然信奉,就要真信,依教奉行,觀音、佛皆是慈悲為懷,相信心存慈悲之人也必定不會(huì)行惡。
上一篇: 意綿綿淺談翡翠焗色 練就火眼金星辨真假
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤玉是門學(xué)問(wèn),怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥摹Mㄟ^(guò)盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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