元末,由小明王韓林兒以及丞相劉福通為首,帶領(lǐng)各路好漢起兵造反。在漫長(zhǎng)的戰(zhàn)斗過(guò)程中,多數(shù)人戰(zhàn)死沙場(chǎng),但其中有一個(gè)卻借著這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)逐步發(fā)展自己的勢(shì)力,強(qiáng)大起來(lái),他——就是朱元璋。
在朱元璋的勢(shì)力強(qiáng)盛后,他有了自己開(kāi)國(guó)登基的念頭,于是他決定除去擺放在他眼前的2塊攔路石,韓林兒和劉福通。
壽山福海緬甸老坑鑲金翡翠天然冰種A貨福瓜掛件
朱元璋是個(gè)野心十足而心狠手辣的人,他令手下將領(lǐng)廖永忠去迎韓林兒和劉福通去他的領(lǐng)地,同時(shí)下密旨讓廖永忠在途中適機(jī)鑿沉韓、劉的坐船。
廖永忠人如其名,是個(gè)忠義之人,對(duì)于朱元璋的密令總覺(jué)不妥,于是他在迎回途中的一個(gè)晚上借夜色掩護(hù)把韓、劉帶到了一個(gè)孤島,讓他們逃生,又于第2天鑿沉坐船以掩飾,果然朱元璋被其蒙騙。
朱元璋為怕事情泄露,同時(shí)為顯示自己的忠義,把事件的責(zé)任全部推卸到廖永忠的頭上,治他個(gè)保護(hù)不周,玩忽職守之罪,判斬!而監(jiān)斬官就是大名鼎鼎的劉伯溫。廖信任劉,決定將這個(gè)秘密告訴他,但苦于刑場(chǎng)周圍都是朱元璋的爪牙,無(wú)法直言以告。廖情急生智,推說(shuō)臨死前要給朱元璋寫一遺折,讓劉伯溫取來(lái)紙筆,而后就在紙上畫(huà)下了這張流傳后世的壽山福海圖。
由圖中翡翠擺件可以看出,圖上的靈芝代表韓林兒,蝙蝠代表劉福通,都取了諧音。而石頭畫(huà)于海中則指孤島,意思很明白,韓、劉已放生于孤島,并為喪生。當(dāng)然,劉伯溫明白了,他更明白這個(gè)秘密不能給朱元璋知道,所以,劉伯溫再次取巧,給了這幅圖另一層含義。他在圖上添了“壽比南山,福如東海”八個(gè)字,解釋給朱元璋說(shuō)道:石頭是東海上的壽石,靈芝代表如意,蝙蝠是祝福之意。而這層意思也就是這幅圖流傳至今一直代表的含義。同時(shí)由于韓、劉的離去預(yù)知朱元璋坐穩(wěn)江山!
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青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤玉是門學(xué)問(wèn),怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥浚€能悅?cè)酥?。通過(guò)盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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