翡翠在玉石中始終居于“大姐大”的地位,它像一個(gè)琴棋書畫樣樣精通又美貌賢淑的大家閨秀,贏得世人的仰慕和愛戀。所說“窈窕淑女,君子好逑”,翡翠高貴典雅、冰清玉瑩的玉石品質(zhì)使得“君子無故,玉不離身。”天然的翡翠就如古時(shí)的大家閨秀在現(xiàn)代隨著不斷的開采越來越稀少,真正純天然的翡翠工藝品在收藏市場(chǎng)更是可遇不可求。而高端的東西也總是能讓人想要有不同的評(píng)價(jià),翡翠首飾是能戴在人身上的高級(jí)裝飾品,我們可以從以下五個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行綜合評(píng)價(jià):
緬甸老坑玻璃種天然滿綠翡翠玉馬案男士戒指
第一,從材質(zhì)上評(píng)價(jià)。上好的翡翠,尤其是翠綠,其色正、濃、鮮、勻,結(jié)構(gòu)致密種水好,如玻璃地、冰地、無綹裂,在視覺上光彩照人。
第二,從造型上評(píng)價(jià)。用料極佳的圓型或橢圓形戒面、圓形環(huán)古、手鐲等光身產(chǎn)品,不需要雕刻花紋,只要把形體琢制得細(xì)膩、圓潤,經(jīng)精細(xì)的拋光,把翡翠原生態(tài)獨(dú)特的質(zhì)地完美地展現(xiàn)出來就足夠了。
第三,從設(shè)計(jì)上評(píng)價(jià)。有些花件往往翠料上不盡完美,如有小綹裂、臟色或黑點(diǎn)、白花等小缺陷,這類料往往能激發(fā)出設(shè)計(jì)者的潛能,做出令人稱奇的作品。料好的地方用盡用足,差的地方則去掉或減弱,從而達(dá)到天人合一的藝術(shù)效果。
第四,從工藝上評(píng)價(jià)。上品翡翠首飾要求制作師傅做工精致、線條流暢,不僅要有整體感,在每個(gè)細(xì)節(jié)都要一絲不茍,從而充分體現(xiàn)出能工巧匠高超精湛的技藝。
第五,從寓意上評(píng)價(jià)。有些花件、擺件往往采用人們熟悉的中國傳統(tǒng)吉祥圖案,如龍鳳呈祥、歲歲平安、多福多壽、萬事如意、富貴萬代等,故有“圖必有意,意必吉祥”之說,使人在藝術(shù)欣賞中感受到美好的祝愿和幸福的追求,得到心理上的愉悅,并從中領(lǐng)會(huì)到中華文化深厚的內(nèi)涵。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥摹Mㄟ^盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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