說(shuō)到蟬,讓我不由得想起曇花花語(yǔ):剎那間的美麗,一瞬間的永恒。蟬兒樂(lè)音嘹亮,有響徹天際的穿透力,卻極少人能明白這短短數(shù)十天的釋放,需要在地下蟄伏七年!蟬是一種游走于生死輪回創(chuàng)造生命奇跡的小昆蟲(chóng)。
大概和很多人一樣,初初看到翡翠蟬的時(shí)候也只是知道它的寓意是“一鳴驚人”,便再無(wú)其他。直到造訪度娘之后,才知道,原來(lái)啊,蟬的蓬勃生機(jī),是在泥土中蟄伏七年之后才能破土而出,再經(jīng)歷艱難的蛻變方能薄翼展翅,才能一展歌喉。
一鳴驚人緬甸白底青天然翡翠蟬掛件
哪怕是七年蟄伏,也不是安安逸逸毫無(wú)危機(jī),食物鏈、自然條件、氣候等等問(wèn)題,只有歷經(jīng)重重困難,才終于能成功蛻變。七年漫長(zhǎng)的等待,經(jīng)受無(wú)邊的黑暗、無(wú)盡的危險(xiǎn),蟬兒終于躍上林梢,開(kāi)始最嘹亮的演奏之時(shí),也預(yù)示著它的生命即將走向盡頭。黑暗給了蟬黑色的軀體,它卻用來(lái)歌唱光明,蟬在地面的生命短暫無(wú)比,約為七天至兩周,小小歌唱家悠久的等候只換來(lái)短暫的演唱會(huì),它們不在乎是否有聽(tīng)眾駐足、是否有知音鼓掌,只是盡心盡力盡情的放歌,為這世間留下它們的曲調(diào),然后才能無(wú)怨的離去......每每看著那些玲瓏精致的翡翠蟬,細(xì)細(xì)撫摸巧手玉匠雕琢出的纖細(xì)節(jié)肢、紋理細(xì)密的蟬翼、飽滿(mǎn)挺直的身軀,忍不住的感嘆它們憑著什么信念才能在地底蟄居七年?憑著什么勇氣用壯美鳴唱來(lái)迎接生命的終結(jié)?而那些喜歡翡翠蟬的翠友們,又是因著什么樣的情懷,選擇了小小蟬兒作為頸項(xiàng)指間不離不棄的陪伴?
蟬,有著頑強(qiáng)的生命力,靠著毅力勇往直前,破土成蟬,有著看破生死的界限,在瑩潤(rùn)的玉石之上永遠(yuǎn)綻放它們的光彩,鳴唱只有主人才能聽(tīng)到的幽遠(yuǎn)曲調(diào)。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門(mén)。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤(pán)玉是門(mén)學(xué)問(wèn),怎樣才能盤(pán)出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥摹Mㄟ^(guò)盤(pán)玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上。瑩光是間接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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