古代詩(shī)歌是中華文化瑰寶中的一朵奇葩,而中國(guó)玉石文化同樣是中華文化不可或缺的瑰寶。它們之間有著緊密的聯(lián)系,相輔相成,相得益彰。在早起的《詩(shī)經(jīng)》中就有不少有關(guān)寶石文化的名字,如“投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚;投我以桃李,報(bào)之以瓊瑤……”這里的“瓊瑤”和“瓊琚”都是指珍貴的玉器。用來(lái)象征淳樸美好愿望,表達(dá)了我國(guó)古人人民樸素善良的內(nèi)心世界。
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先秦文學(xué)中,許多絢麗多姿的詩(shī)篇又給寶玉石文化增添了濃烈的浪漫主義色彩,例如屈原在《九歌》中寫(xiě)道“霾兩輪兮縶四馬,援玉桴兮擊鳴鼓”,其中“玉桴”指的是玉頭的鼓槌;《離騷》中“折瓊枝以為羞兮,精瓊靡以為米長(zhǎng);為余駕飛龍兮,雜瑤象以為車(chē)”……這里的“瓊枝”指美麗的玉,“瓊靡”指玉的碎屑,“瑤象”指的是美玉的象牙,借寶玉石之美描寫(xiě)宏大萬(wàn)千的氣勢(shì),抒發(fā)了詩(shī)人的浪漫主義情懷。
秦漢、魏晉南北朝時(shí),經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史積累,出現(xiàn)了更多有關(guān)寶玉石文化的詩(shī)歌,例如樂(lè)府《戰(zhàn)南城》中“雙珠玳瑁簪”,《古詩(shī)為焦促卿妻作并序》中“耳著明月珠,”“口如含朱丹”這里的“珠”、“丹”都是指珠寶首飾,“朱丹”指紅寶石;曹植《美女篇》中“玉帛不時(shí)安”,這里“玉”與“帛”一起為古代行聘之禮;《西洲曲》中“垂手明如玉”,以玉形容手之白……這些詩(shī)歌都表明,當(dāng)時(shí)的寶玉石已經(jīng)在民間較為廣泛的流傳,珠寶首飾的種類(lèi)與款式也更為多樣,深入到人們?nèi)粘I畹母鱾€(gè)方面。
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唐宋明清時(shí)期,我國(guó)的寶玉石文化發(fā)展到高峰,當(dāng)時(shí)燦若繁星的眾多詩(shī)歌辭賦里出現(xiàn)了大量有關(guān)寶玉石的詞句。例如,王之渙著名的《涼州詞》里“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”,王翰的《涼州詞》里也有“葡萄美酒夜光杯”的句子,李商隱《錦瑟》里滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙”……而李白以“明月珠”比喻賢能,辛棄疾以“玉漏迢迢”比喻時(shí)間漫長(zhǎng)……特別是《紅樓夢(mèng)》里的一塊神奇的“通靈寶玉”,蘊(yùn)涵了無(wú)盡的詩(shī)情畫(huà)意,其中有許多關(guān)于寶玉石的詩(shī)句,比如“珍珠如土金如鐵”、“白玉為常金作馬”、“東海缺少白玉床,龍王請(qǐng)來(lái)金陵王”……可為達(dá)到了中國(guó)寶玉石詩(shī)詞的極致。
現(xiàn)代詩(shī)歌不如古代詩(shī)歌,也就少了很多與寶玉有關(guān)的文化精華,這是一大憾事,但博大精深的玉石文化和古代詩(shī)歌文化早已深入人心,不可取代。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門(mén)。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤(pán)玉是門(mén)學(xué)問(wèn),怎樣才能盤(pán)出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥摹Mㄟ^(guò)盤(pán)玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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