中國人用玉的觀念就是尊玉、愛玉、佩玉、賞玉、玩玉。中國人對(duì)玉的喜愛自古有之,甚至勝于黃金或其他玉石,其中以和田玉為上品。人們賦予它很多美好的傳說和人格化的品性,如以玉的溫潤色澤代表仁慈,以玉的堅(jiān)韌細(xì)膩象征智慧,以玉的潔白透光表示公平和正義,以玉敲擊時(shí)發(fā)出的清脆舒暢的樂音象征廉直美德,于是在古代就有“君子無故,玉不去身,君子比德于玉。”之說。如下就說說中國人對(duì)玉的喜愛,細(xì)說和田玉被賦予的更多內(nèi)涵。
和田玉 圖片來源于網(wǎng)上
正因?yàn)樽怨乓詠砣藗儗?duì)和田玉由衷的偏愛,在歷史各個(gè)時(shí)代進(jìn)程中,結(jié)合人們對(duì)美好愿望的寄托,玉作為吉祥的載體在內(nèi)容上也得到了很大的發(fā)展和提升,通過能工巧匠們不斷的探索與努力,創(chuàng)作出了許多如玉如意、龍鳳呈祥、松鵲同壽、蓮年有魚、五子登科、歲寒三友(松、竹、梅)、喜上梅梢、歲歲平安(表示鶴鶉)、吉祥平安(大象、瓶)、麒麟送子、五福捧壽、童子拜觀音、五子鬧彌勒等題材的作品,大大豐富了玉雕作品的內(nèi)容,加深了“玉”與老百姓生活的密切聯(lián)系。
和田玉中的皮伍籽料.一般采干河床中.所以皮色籽料年代更為久玩,其中最名貴的皮色為棗皮紅、灑金黃.其次是虎皮子、秋梨黃、黃 蠟、黑皮子,它們是自然形成的天然次生色。帶皮色的玉料也帶有不同的裂縫和雜質(zhì),行內(nèi)稱之為“裂”或“咎”,是風(fēng)化外皮的遺留物。世界上不少玉石都帶有皮色,但都沒法與和田玉相媲美。雕刻家利用皮色的特點(diǎn),通過巧妙的設(shè)計(jì)與精雕細(xì)琢,玉石收藏網(wǎng)往往會(huì)使作品達(dá)到意想不到的藝術(shù)效果,從而使雕刻主題更加突出。就拿“棗紅皮‘,玉來說,皮色分布大的,可設(shè)計(jì)成老虎、紅皮鳳、龍、蝙蝠,也可把紅皮玉巧雕成紅牡丹、紅石榴,從視覺效果來看,要比沒皮色的玉,在內(nèi)容的表達(dá)上層次感更加分明、形象更為生動(dòng),并具有美感,達(dá)到渾然天成的藝術(shù)效果,真是美不勝收,懂玉的藏家更青睞此類玉件。
玉如紙,刀如筆,皮色如顏料,和田玉給藝術(shù)家提供了豐富的舞臺(tái)和充分的創(chuàng)作空間。藝術(shù)靈感、玉石收藏駕輕馭熟的雕刻技藝的完美結(jié)合,將賦予“和田玉”更多的內(nèi)涵,豐富百姓的生活。這一屬于中國玉文化的精髓、古老的藝術(shù)門類,將隨著中華文化的再度崛起而獲得世人更多、更廣泛的青睞。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱耍嘟鹗脑旒傩g(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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