人喜歡好看的養(yǎng)眼的事物,比如美女愛看帥哥,帥哥當(dāng)然也喜歡看靚妹,還有,旅游這回事玩的同時(shí)也是為了看美麗的風(fēng)景……這也就證明了,人是視覺動(dòng)物。養(yǎng)眼的需求來源于現(xiàn)代生活的無奈,快速是現(xiàn)代的節(jié)奏,催鞭著人一直向前。
過多的忙碌使人無暇顧及周身一閃而過的美景,于是便開始渴望尋求新的刺激,凈化式的、淡淡的、隱隱約約的,排除欲念,使心境空明虛靜,更多美麗的東西使刺激轉(zhuǎn)化或過渡為享受、舒服的感覺,會(huì)發(fā)現(xiàn)美是能夠使人們感到愉悅的一切事物,而它恰恰得益于視覺,用時(shí)下流行的詞就是養(yǎng)眼。
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正是因?yàn)槿碎L(zhǎng)期以來無法填平理想與現(xiàn)實(shí)之間的鴻溝,形成了心靈平和的障礙,延伸出心理亞健康狀態(tài),詮釋了生活的不易。人在太多的重壓下,養(yǎng)眼是極佳的釋放。那么,什么合適養(yǎng)眼呢,美的事物總是能引人注目,通過視覺發(fā)現(xiàn)并感知,合適養(yǎng)眼的一定是要能產(chǎn)生視覺上的舒適、享受和喜悅,以達(dá)到愉悅自己的目的。目前,最為大眾化、最為流行的養(yǎng)眼目標(biāo)當(dāng)屬美女。妖媚型、質(zhì)感型、清純型、極美型,無論何種類型,只要散發(fā)出能讓心緒平和寧靜的氣息,即達(dá)到養(yǎng)眼目的。養(yǎng)眼美女往往因勢(shì)急切地被利用為商業(yè)噱頭,弱化了養(yǎng)眼本質(zhì),變了味兒拉拔著視線,遲疑是否陷入粗糙的困境,以其說是養(yǎng)眼,不如說是一種誘惑。
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養(yǎng)眼的需求一直堅(jiān)定地存在,翡翠自從走進(jìn)人的視線,除了佩飾,養(yǎng)眼其實(shí)是另外一個(gè)重要作用。翡翠的綠色典雅通幽,神秘深邃,純潔柔和,含蓄莊重。在華美柔和的色澤中隱喻含而不露的智慧,給人和平寧靜之感,訴說著一種向往,一種寄托,歷久卻更彌新,更純凈。眼睛親和起來,快感也隨之而來。翡翠無疑是最合適的養(yǎng)眼之物。
翡翠那一抹綠,是春天的色彩,大自然的顏色,帶著強(qiáng)大的生命力,宛如一條綠色的長(zhǎng)龍,盤旋在腦海,揮之不去,只希望能將更多的視線停留在它身上,每一次的深入觀察,那種美的享受讓人飄飄欲仙,此時(shí),舍翡翠其誰呢。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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