“玉不琢不成器”這個(gè)道理很多人都懂,而拋光這個(gè)環(huán)節(jié)卻極少人知道,那么,關(guān)于拋光到底是怎么回事?在整個(gè)流程中又占據(jù)著怎樣的地位呢?
拋光是一道復(fù)雜的工作,它有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩嗟拦ば?,?guī)律性很強(qiáng)來(lái)不得半點(diǎn)虛假。同樣,由于拋光一般是承接著雕刻成型之后的工作,它必須按照已經(jīng)雕刻出來(lái)的作品的特定形狀來(lái)處理,所以拋光還是一道沒(méi)有任何自主性和創(chuàng)造性的無(wú)聊、固化的工作。拋光唯一要做的,就是想方設(shè)法的將那些雕出來(lái)的翡翠玉器作品最大限度的拋亮、拋出水頭、拋出美感,讓其具有真正的商品價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)值。
老坑緬甸天然冰種翡翠A貨觀音掛件
很多時(shí)候,雕刻師們是不會(huì)太多考慮拋光的事情的,他們?yōu)榱送癸@其水平,總喜歡將作品雕得出人意料、鬼斧神工,殊不知那些所謂精華的部分,尤其是那些細(xì)如發(fā)絲的部分,多是最刁難拋光師的部分,如果拋光失敗了,那么那些雕出來(lái)的作品就幾乎也是一文不值了。
拋光一般分為機(jī)械拋光、人機(jī)拋光和人工拋光三種。
機(jī)械拋光,顧名思義就是完全是通過(guò)機(jī)械運(yùn)作來(lái)完成拋光的形式。那些大路貨、機(jī)模壓貨(那些在廟宇、旅游區(qū)兜售的多是機(jī)模壓貨)、珠子、垃圾貨(包括哪些垃圾擺件、花件等)都是機(jī)械拋光的對(duì)象;
人機(jī)拋光,就是通過(guò)機(jī)械和人手工配合完成的拋光形式。一般檔次較高的翡翠玉器多是通過(guò)這個(gè)形式來(lái)完成拋光的;
人工拋光,就是完完全全是通過(guò)人工操作的一種拋光模式。那些高檔玉器基本都是用人工拋光的,當(dāng)然,這種拋光的費(fèi)用也是很高的。
所以說(shuō),拋光這門技術(shù)不僅重要,同時(shí)也是有一定難度的,拋光的成敗也決定了這件玉器的價(jià)值,價(jià)值連城和一文不值也就在這一道程序之間。
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共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤玉是門學(xué)問(wèn),怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥摹Mㄟ^(guò)盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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