西方史學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“如果你不了解玉,就不了解中國(guó)”。在西方人眼中,翡翠神秘,緲逸,為不可思議的東方之寶,又地域性差異形成了文化藝術(shù)及審美趣味的反差,翡翠作為寶石在東南亞尤其是在華人世界備受青睞,究其原因,是與東方人崇尚平和、和諧、包容的性格密切相關(guān)的,綠色是穩(wěn)定柔美、充滿(mǎn)生機(jī)、和諧相處的色彩。下文為不同檔次的翡翠進(jìn)行的一個(gè)不同的描述。
連中三元緬甸老坑天然A貨冰種翡翠玉掛件
上好的翡翠,目前已為世界上越來(lái)越多的人們所珍愛(ài),同時(shí)在世界珠寶習(xí)俗中,人們還把翡翠定為五月的誕生石,為善良、熱情之石。翡翠的翠性,所謂翠性就是一種用裸眼仔細(xì)觀(guān)察或用放大鏡察看可見(jiàn)的大小不均勻的片狀閃光,俗稱(chēng)“蒼蠅翅”,小的片狀稱(chēng)沙星;翡翠的質(zhì)地相差很大,光澤從玻璃狀到油脂狀及亞油脂狀。質(zhì)地有半透明——亞透明——不透明,從物理結(jié)構(gòu)到硬度,色澤分析基本符合玉石的特征。然而從它特有的翠性及致密的結(jié)構(gòu)。
高檔的翡翠綠色綠盈欲滴,其質(zhì)量除了質(zhì)地(底、種)優(yōu)質(zhì)外,顏色濃、正、陽(yáng)、俏、勻,從而充滿(mǎn)了張力。比祖母綠的綠滋潤(rùn),比綠玉髓的綠內(nèi)斂,比橄欖石的綠純凈,它的滋潤(rùn)度、飽和度、純凈度使其它一些寶石的色澤相比較黯然失色;深邃而不張揚(yáng),沉穩(wěn)而不喧囂;根據(jù)它的價(jià)值高低,一般高檔的料加工成戒面、掛件、手鐲。
中低檔的適合做擺件或其它雜件,在一定程度上又轉(zhuǎn)承了中華民族的工藝飾品博大精致并與民俗、風(fēng)俗、觀(guān)念等密切緊扣,題材極其繁復(fù),涵蓋很廣。在工藝制作上自成一格,其綜合衡量評(píng)價(jià)應(yīng)從顏色、質(zhì)地、完美度、雕工、立意等方面。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏(yíng)得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門(mén)。正因?yàn)槿绱耍嘟鹗脑旒傩g(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤(pán)玉是門(mén)學(xué)問(wèn),怎樣才能盤(pán)出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥摹Mㄟ^(guò)盤(pán)玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀(guān)察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀(guān)察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上。瑩光是間接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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