現(xiàn)在,戴耳環(huán)的人越來越多,走在大街上隨時(shí)都能看到佩戴各式耳環(huán)的女士,而且現(xiàn)在男人戴耳環(huán)在國(guó)內(nèi)也不是什么稀奇的事了。“時(shí)尚先生”在這個(gè)時(shí)髦的稱謂里,人們不再以傳統(tǒng)的眼光去看男人。儼然戴耳環(huán)已成為男女時(shí)尚潮流的標(biāo)志!
緬甸老坑冰玻璃種墨翠天然翡翠A貨玉耳墜-18K白金鑲嵌
“頭上倭墮髻,耳中明月珠。”這是古人對(duì)美麗女子的形容。耳環(huán)一直是女人們顧盼生輝的重要點(diǎn)綴,一直覺得女人戴耳環(huán)會(huì)很漂亮。
耳環(huán)的來歷在中國(guó)應(yīng)該說是很悠久了,最早只有耳墜和耳環(huán),耳釘是發(fā)展到后來才出現(xiàn)的。樣式和材質(zhì)最早是金銀耳飾,后來逐漸鑲嵌翡翠寶石等物。
如今戴翡翠耳環(huán)多是為了美觀,可并沒有多少人知道戴耳環(huán)的由來。耳環(huán)的發(fā)明,其本意并不在于美麗。甚至可以說,耳環(huán)的來歷有些戲劇與諷刺的意味。
耳朵上穿孔,在以前可不是什么好事,穿耳戴環(huán)是“卑賤者”的標(biāo)志,是為了起到警戒的作用。它本來是兄弟民族的一種風(fēng)俗,因?yàn)橛行D女過于活躍,不甘寂寞,有人便想出在女子的耳上扎上一孔,并懸掛上耳珠,以提酲她們生活檢點(diǎn),行動(dòng)謹(jǐn)慎。后來傳到中原,也為漢族人所接受,逐漸變成了漢族人的禮俗。據(jù)史書記載,那個(gè)時(shí)候的女子,對(duì)穿耳之舉,并不像今天婦女那么熱衷,而完全是處于被迫的地位,但也有人不以為然,穿耳戴環(huán)便形成了風(fēng)氣,這就是戴耳環(huán)的由來。
從考古資料來看,穿耳的習(xí)俗,最遲在夏商周三代以前就已形成。進(jìn)入階段社會(huì)以后,仍然存在。宋明時(shí)期,由于禮教思想的抬頭,婦女穿耳之風(fēng),空前流行,就連皇后、嬪妃也不例外。這種風(fēng)習(xí)一直流傳至今,而且耳環(huán)的款式也越來越多,但耳環(huán)的來歷卻已很少人再去問究。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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