如果說(shuō)翡翠要“養(yǎng)”是不是有點(diǎn)新鮮?翡翠雖不是動(dòng)物、植物,但它確需護(hù)養(yǎng)。咱們曉得翡翠有種,種有“老”有“嫩”,種“老”的其結(jié)晶顆粒纖細(xì),晶隙纖細(xì),種“嫩”的結(jié)晶顆粒粗大,晶隙廣大,在晶隙中富含必定的水分。翡翠的生成地,地上地下水源豐厚,翠石里天然富含較豐厚的水分子,到北方枯燥的環(huán)境里,不維護(hù)失水是天然的事,尤其是那些種粗的翡翠失水就愈加簡(jiǎn)略,失水就使其變得干,干了后就會(huì)發(fā)生綹和裂,綹裂多了翡翠就會(huì)失掉其秀麗。種“老”的翡翠其晶隙極端纖細(xì),這樣就能堅(jiān)持其原有的水頭,永世不變。翡翠為什么要“養(yǎng)”,緣由就在此,因此意綿綿翡翠的翡翠專(zhuān)家通常會(huì)先分析“種”(即翡翠的質(zhì)地),也會(huì)引薦種老的產(chǎn)物。
絕代佳人緬甸老坑天然冰種飄翠翡翠手鐲 內(nèi)徑58MM
怎么“養(yǎng)”翡翠飾品呢?是不是把它包裝好壓箱底便是護(hù)養(yǎng)?這不全對(duì),僅僅通常的維護(hù),維護(hù)飾品外形不受外力損壞,而對(duì)其內(nèi)涵的失水起不到效果,其實(shí)最棒的“維護(hù)”最簡(jiǎn)略最有用的辦法就是作為人的裝飾物佩掛在身上即可,不管它在人體的哪個(gè)部位都有人體溫潤(rùn)的小環(huán)境。常常佩掛即會(huì)彌補(bǔ)翠的失水,使其潤(rùn)澤,水頭得到改進(jìn),一些“棉”“絮”就可以衰退變透,這就叫“人養(yǎng)玉”。
概括護(hù)養(yǎng)翡翠飾品有三點(diǎn):第一是忌硬碰硬,使翡翠飾品受損;第二是切忌高溫暴曬,避免翡翠飾品失水失澤,干裂失容;第三是常常佩掛,常常用軟布或軟刷浸水刷去留在上面的污穢。希望一切具有翡翠的人“養(yǎng)”好翡翠,“養(yǎng)”出秀麗,豐富咱們的生活。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門(mén)。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤(pán)玉是門(mén)學(xué)問(wèn),怎樣才能盤(pán)出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥摹Mㄟ^(guò)盤(pán)玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上。瑩光是間接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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