大家常說“男戴觀音女戴佛”。為什么這樣說，卻很少有人去講究。其實這種說法與我國傳統(tǒng)文明有密切關(guān)系。觀音和佛都是來源于印度釋教。觀音，又叫觀世音，意思就是人間全部罹難眾生只需發(fā)聲呼救，觀世音就會及時觀其音聲而前來相救。觀音在印度釋教中是男身，后來民間撒播的觀音，就現(xiàn)已不是樸實的釋教觀音菩薩了，而是釋教文明和我國道教文明的交融，觀音可以說是釋教觀音菩薩與道教王母娘娘的有機結(jié)合體。 

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大家之所以佩帶玉石有“男戴觀音女戴佛”一說，首要與我國道教和《易經(jīng)》推重的陰陽平衡休戚相關(guān)。男為陽，女為陰；故“男戴觀音女戴佛”可以使佩帶者陰陽平衡。在我國的傳統(tǒng)文明中，陰陽之道就是世界萬物的化生之道，不管是修生仍是養(yǎng)性，都需求到達陰陽平衡，進而到達身心調(diào)和、天人合一的境地。男人以工作為重，心情受外界環(huán)境影響較大，性格比擬重復(fù)。而觀音心性溫文、儀態(tài)正經(jīng)，男人佩帶觀音，可增加一份平緩、一份慎重，以助工作一臂之力。

一起，“觀音”諧音為“官印”，這也表現(xiàn)了大家對工作出息青云直上的夸姣期望。女子以家庭為重，是整個家庭的標(biāo)志。彌勒佛慈悲為懷、笑口常開、一團和氣、達觀向上，女人佩帶玉佛，充分表現(xiàn)了母親的慈祥。一起，也期望能有像大肚彌勒佛相同的衡量，能包容家庭生計瑣碎之事，對待生計笑口常開，“佛”諧音是“福”，戴佛就是“代代有福”。 

由此可見，“男戴觀音女戴佛”是我國傳統(tǒng)玉文明對釋教文明和道教文明的了解與提高。當(dāng)然，不管觀音仍是佛，都是可以協(xié)助大家普渡眾生、祛災(zāi)祈福、避兇趨吉、永保平安的守護神。如今男女都有工作，佩帶玉佩并不是必定徹底恪守“男戴觀音女戴佛”這一說法，可根據(jù)本人的興趣愛好和緣分來挑選。