圣誕節(jié)送禮物這個(gè)習(xí)慣的來源有幾種說法。圣尼古拉斯悄悄地給有困難的人贈(zèng)送禮物是之一,另外,還有耶穌基督誕生之時(shí)自東方來的博學(xué)之士攜帶禮物而來這種說法。
既然圣誕節(jié)是耶穌的生日。那么,送耶穌生日禮物怎么樣呢?“但是,怎么送好呢?”耶穌是這么說的。
“我實(shí)在告訴你們,這些事你們既做在我這弟兄中一個(gè)最小的身上,就是做在我身上了。” 即,幫助困難中的人或者溫柔待人,做這些就是對(duì)耶穌所做,這樣你也能送禮物給耶穌。
這個(gè)圣誕關(guān)注你的周圍,親切地對(duì)待身邊的人怎么樣呢?2012年你準(zhǔn)備送什么樣的圣誕節(jié)禮物呢?圣誕節(jié)送什么禮物有意義?
在我國,自從有玉石的使用,便產(chǎn)生了玉石文化。玉石文化源遠(yuǎn)流長。隨著時(shí)代的發(fā)展,玉石所代表一些含義文化漸漸融人了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域,人們把對(duì)生活的向往、追求、祝福、希望、日標(biāo)都反映在玉石文化內(nèi)涵中,從中體會(huì)到中國玉石文化的底蘊(yùn)。翡翠是玉石文化的重要組成部分,在清朝時(shí)期達(dá)到鼎盛。因此,在圣誕節(jié)的時(shí)候,我們可以選擇一款擁有美好寓意的翡翠送給他人。
佩戴翡翠的意義:
(1)體現(xiàn)了一種東方文化。通過翡翠的不同造型,讓人們品味其中的文化內(nèi)涵,鼓勵(lì)自己向往美好的生活,祈禱平安人生,追求和實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)。
(2)通過欣賞它的藝術(shù)價(jià)值,陶冶人們情操。翡翠硬度比較高,因而可以精雕細(xì)刻,一塊很普通的翡翠,經(jīng)過工藝大師的精心設(shè)計(jì)和精湛的雕刻藝術(shù),變成了藝術(shù)價(jià)值很高的飾品,使人看了心曠神怡,給人以美的享受。
(3)是宗教文化的組咸部分。中國的道教、佛教以及其他宗教相信神的力量,相信通過翡翠神靈能給人們避邪、護(hù)身、消災(zāi),同時(shí)帶來平安、福氣、好運(yùn)、財(cái)運(yùn)和幸福。
(4)可以用人賦予的玉的道德來修思想道德。古書云:“玉乃石之美者;有五德。潤澤以溫,廠也。鯉理自外可以知中,義也。其聲舒揚(yáng)遠(yuǎn)聞,‘智也。不折不撓,勇也。銳廉而不悅,潔也。”這正是人們追求的品質(zhì)和道德。
(5)是財(cái)富的象征。物以稀為貴,翡翠資源的稀少性,必然導(dǎo)致其價(jià)值越來越高。擁有一只好手鐲或一塊好的翡翠掛件,已成為身份和財(cái)富的象征,且具有很強(qiáng)的投資保值功能。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥浚€能悅?cè)酥?。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上。瑩光是間接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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