俗話說：“玉必有意，意必吉祥。”幾千年文化積累和篩選，精煉了許許多多的優(yōu)美傳說、典故，各種各樣精美圖案，這為翡翠玉器雕琢提供了豐富的素材。今天小編和大家一起看看翡翠中龍生九子分別有哪些以及翡翠中神話人物寓意賞析。

龍生九子是指龍生九個(gè)兒子，九個(gè)兒子都不成龍，各有不同。所謂“龍生九子”，并非龍恰好生九子。中國傳統(tǒng)文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個(gè)虛數(shù)，也是貴數(shù)，所以用來描述龍子。龍有九子這個(gè)說法由來已久，但是究竟是哪九種動(dòng)物一直沒有說法，直到明朝才出現(xiàn)了各種說法。明代一些學(xué)人筆記，如陸容的《菽園雜記》、李東陽的《懷麓堂集》、楊慎的《升庵集》、李詡的《戒庵老人漫筆》、徐應(yīng)秋的《玉芝堂談蕓》等，版本較多，說法不同，分別概括為：囚牛、睚眥、朝風(fēng)、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、螭吻、饕餮、麒麟、椒圖、蚣蝮等。

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釋迦牟尼：佛教創(chuàng)始人，姓喬達(dá)摩，名悉達(dá)多，成道后被成為釋迦牟尼，意為釋迦族的圣人。相傳釋迦牟尼是古印度迦比羅衛(wèi)國凈飯王之子，有感于人世間的煩惱，欲求解脫，出家修行，覺悟成佛。八十涅盤于拘尸那迦城，誕辰為農(nóng)歷四月初八，成道十二月初八，涅盤于二月十五。

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鐘馗：傳說唐明皇患病夢見大鬼吃小鬼，明皇問之，大鬼自稱叫鐘馗，生前應(yīng)試武舉的會(huì)元，殿試時(shí)因其相貌丑陋被黜，受到不公正對(duì)待，忿極觸石階而死，為此決心消滅天下妖孽。夢皇醒來，明皇召畫工吳道子繪出鐘馗圖象，赦令于歲暮之時(shí)懸掛以驅(qū)除鬼魅，鐘馗是人門認(rèn)可的鎮(zhèn)邪去惡的正義神明。鐘馗吃鬼、鐘馗吃鬼、鐘馗嫁妹、鐘馗役鬼、鐘馗斬狐等均為鎮(zhèn)邪除惡的內(nèi)容。

夸父追日：夸父為了追求光明，跟著太陽跑，終于在禺谷這個(gè)地方追上太陽，但是夸父太累了，太渴了，他喝干了黃河和渭河的水，又喝大澤的水，但是還是渴死了。他的身軀變成了一座大山，他的手變成桃樹林。

翡翠寓意眾多，真可謂是“玉必有意，意必吉祥。”。