購(gòu)買翡翠佛的要點(diǎn)是要注意佛的臉部表情,務(wù)求笑得開心。肚子寬大而鼓起,以表現(xiàn)出很有福氣和氣魄。體態(tài)造型瘦小的佛像,用料較薄的佛像常不為人所喜愛。此外也要注意顏色的分布,宣求面部顏色均勻,質(zhì)地干凈,無明顯裂紋和雜質(zhì)。
購(gòu)買翡翠佛還要看翡翠佛的品相。人們給彌勒佛的翡翠飾品賦予了以下的文化內(nèi)涵:“開口便笑,笑古至今,凡事付諸一笑;大肚能容,容天容地,與人無所不容”、“大肚能容容天下難容之事; 慈顏常笑笑世上可笑之人”。佛像雕件通常塑造慈悲莊嚴(yán),豁達(dá)超脫的佛家菩薩形象,珠寶界的佛學(xué)人士認(rèn)為,翡翠貴為玉中之王,來自佛國(guó),可以將其塑造為無聲的佛陀,空道的良師。翡翠佛雕件在身,可助人修身,養(yǎng)生,可寧心靜氣,保佑平安,?;垭p修,接近自然,是通向靜心法門的諍友。因此翡翠佛雕件,臉一定要干凈,臉的顏色要均勻,佛要笑臉,雕刻的頭,手,腳身材要比例對(duì)稱。翡翠佛的尺寸要根據(jù)自己的身材選大小。翡翠佛的顏色,行內(nèi)人都推崇陽綠,我個(gè)人認(rèn)為,選對(duì)的不選貴的,自己喜歡的顏色就好,無需追陽綠之風(fēng)。更詳細(xì)信息請(qǐng)閱讀:如何挑選玉佛。
在購(gòu)買佛雕件、飾品的時(shí)候,很多人遵從“男戴觀音女戴佛”的原則,而關(guān)于他的說法也是各式各樣,其實(shí),從佛教的發(fā)展歷程上看,無論是佛或觀音,其“慈悲為懷,普度眾生”的靈氣都是針對(duì)所有人的。在所有的佛教經(jīng)典中,沒有任何一篇佛經(jīng)講過男人信觀音,女人信佛的規(guī)定,所以,喜愛翡翠雕件的人們,不需要如此多的顧慮,男女都可以戴佛也可以戴觀音。
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共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥摹Mㄟ^盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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